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shǐyuányóu

始末原由



始末原由

意思解释

基本解释始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。

出处清 曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“直到午后,史湘云才来,宝玉方放了心,见面时就把始末原由告诉他,又要与他诗看。”

例子智化到了此时,不肯隐瞒,便将始末原由据实说出。清 石玉昆《三侠五义》第一百十七回


基础信息

拼音shǐ mò yuán yóu

注音ㄕˇ ㄇㄛˋ ㄩㄢˊ 一ㄡˊ

感情始末原由是中性词。

用法作宾语、定语;多用于事情等。

近义词始末缘由、始末根由


字义分解


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成语 解释
海内存知已,天涯若比邻 四海之内都会有知心朋友;尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通;再远也亲近。海内;四海之内;古时候认为中国四周都是海;把国内称为海内;现泛指世界。天涯:天边;比邻:紧靠的边邻。
初出茅庐 茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。
安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
辙鲋之急 辙鲋:陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
孤身只影 形容孤单一人。
晓以大义 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。
闭关自守 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
望而生畏 看着就害怕。生畏:害怕。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
今是昨非 现在是对的;过去错了。
作壁上观 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
地大物博 地域辽阔;物产丰富。
依样画葫芦 比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。
胆大心小 形容办事果断,考虑周密。
顾景惭形 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
飞蛾扑火 蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。
满面春风 春风:春天温暖的风。本指春风拂面;温暖宜人。现指心情喜悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。
刚愎自用 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。
暴露无遗 暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。
三十六计,走为上计 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢 缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。
腹心相照 腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。
暗香疏影 暗香:淡淡的香气;疏影:稀疏的影子。梅花的香味和姿态。指称梅花。
饱学之士 饱学:学识渊博。指学识渊博的人。
抗尘走俗 形容为了名利,到处奔走钻营。