了名义上统领九卿丶以及坐而论道之外，还能作为朝廷中的顶级大员，可以替皇帝做些「事情」。

比如什麽日食啦丶地震啦丶哪里有灾异啦。

大臣们就会纷纷上表，说朝廷执政做的不好。皇帝像模像样的应承一番，然后将一个三公撵回家里去。

三公更是一种政治地位的代表，可以开府丶徵辟，可以名正言顺的向朝廷举荐高级官员，甚至有辅政之义。

但在曹丕称帝之后，却做了不少变化。

魏帝国的尚书台，是由曹操魏王国的尚书台演变来的，而非延续了汉朝的尚书台。

曹操以魏国统领天下重事，魏国的尚书台自然夺走了汉朝尚书台的功能。汉朝的尚书台都没用了，汉朝的九卿就更是摆设而已。

当先帝曹丕的友人们，比如陈群司马懿这些，统统进入了大魏的尚书台之后，尚书台的权责愈加的重要起来，将三公和九卿的实际之权也夺了许多。

说到底，华歆现在并无多少正事可做！加上当今皇帝又是个喜欢在皇宫里丶找辅臣和侍中们搞密室政治的，基本不怎麽向三公谘询。

曹睿也自然能体会到华歆的些许心态。

曹睿点了点头：「太尉刚刚说要为太傅和司徒折个中，朕其实已经体会到太尉的一片苦心了。」

「钟太傅是希望恢复古代肉刑丶从而减免死刑丶惩戒犯罪。」

「王司徒是不希望恢复肉刑，而是以对百姓表面上更温和的方式治律，这也是和王司徒之前在大理时丶一贯的理念相符。」

「若是太尉能折个中，那确实善莫大焉。」

华歆连连点头：「以老臣之见，他们两人争论不休，其实都是显得有些偏颇了。」

「所谓惩前毖后也好丶杀一儆百也罢，负责执行和调和的，其实都是朝廷罢了。臣就这样与陛下说，若是犯死罪的人多了丶那麽就多赦免一些好了，何必再将肉刑捧出来呢？」

「臣出门前，乃是又读了一遍《左传·昭公六年》的。」

听闻华歆所言，下首坐着的刘劭丶卢毓丶桓范三人，则是一并同时看向了皇帝。

曹睿闻言也开始思考起来。

在这个时代，不读经丶不学经的话，基本是连话都说不明白的。

汉魏时期的五经，其实就如后世之人惯用的成语一般。就像如果要解释面对敌军攻来复杂而又恐惧丶惊慌至极不知所措的心情，只需要用四个字『草木皆兵』就够了。