十重炼肉圆满，再继续通脉三关，蜕血五次，才能到得“灵台”境界。至于灵台再往上，便也是这羽化六境的止境“化羽”了。

证得化羽境界者，在这方成屋道场内，亦是被人尊作“羽仙”，至尊至贵！

而在陈珩看来，这羽化六境虽看似与武道颇多接近，自低境界时便格外注意气血修持，同样是侧重挖掘肉身神藏，意在以肉身为匙，打通虚无造化，吞拿世间菁藻以至于天地比肩。

可是在气魄及立意上面。

这羽化六境莫说同玄劫正传的罡煞武道相比，便是那三宝、天人武道，亦是要胜过这修行体系一筹。更莫说在“化羽”之后，便无前路可走了，可谓道途断绝。

如此看来，这羽化六境甚至算不得正经的武道旁门了。

但无论如何，有能耐自开一道的修士，他的道行必然远远凌驾在陈珩之上，绝不是如今的陈珩可以去挑错，去对这六境删繁就简的。

再且这成屋道场的天地环境有异，无论旁门还是正统，甚至连剑道亦被压制。

那想要获得自保之力，以至于在不久后的那场青陵经争斗中胜出，便也唯是选择研习这羽化六境了……“这羽化六境应是出自午阳上人之手，至于青陵经……”

陈珩目望长空，心下暗道：

“四家竟然把午阳上人的道果也给割裂了下来，这是何等手段，那条净天地锁，竞有如此威能？”这成屋道场内摆在明面上的共有两桩造化。

一是午阳上人散落天地间的元神道痕，可以助元神修士勘破迷障，早悟真机。

而二来。

便是那七部青陵经了！

关于七部青陵经的来历众说纷纭，在外界也是引来无数猜测。

不过陈珩知晓，七部青陵经，是仙宝“净天地锁”在捆缚午阳道人法躯时，硬生生自这位前古仙人身上剜下的七点道果碎块。

这七点道果碎块分别对应肉身、神魂、遁法、炼器、丹鼎、雷法、双修，皆蕴含了午阳上人在这些领域的经验感悟。

而在成屋道场之内，一众下场的元神真人若能够得手这七部青陵经，不仅意味着他们能略微调用这些道果碎块之力，大大增强自家战力，自保无虞。

而且参悟这些道果，可比聆听一尊仙人在坛上讲道还更要为直观。

这便等若是与午阳上人面对面，听他事无巨细，一点点剖析玄机妙理，不厌其烦道出心得体悟。甚至到得最后，便是化身成了午阳上人，一点点，