失了谦卑的姿态，突然擡手，很失态地盯着眼前“大言不惭”的男子，不可置信地讷讷道：

“这……怎么……”

“怎么不可能？”

女灵媒艰难地咽下口水，仍旧无法从震惊中恢复，喃喃道：“那您……您的孩子呢？他们难道拥有和你一样的修行吗？”

风沙阵阵，却差点把小刘听得笑出声来。

阿拉伯女灵媒和老公在演的《老子出关》，在她眼里形同《卖拐》。

莎迪雅能问出这句话，已经足以证明她不得不服膺于小神仙的上位者地位了，否则如何解释呢？人家已经引经据典，连思考都不需要，就对她无法理解的未知做出了最符合逻辑的解释。

至于他会不会撒谎，《道德经》在阿拉伯地区早就有了译本，难道这是可以随口胡谄的吗？还如此契合当下的现状？

当然，刘伊妃知道莎迪雅不是蠢货，服膺归服膺，但她最后的这个问题也相当刁钻。

我是看不透你不假，但你两个四岁的孩子难道是从娘胎里开始修道法的？

如何解释？

《卖车》！

小神仙是这么卖的：

“这个问题很好。”

“我的孩子们，他们生命的起点与我血脉相连，也沾染了这种特质，尚未在世间留下足够多属于“已生之有’的沉重痕迹。”

“他们的未来如同未被描绘的素纸，可能性远大于既定的轨迹。你用观看墨迹已干之画卷的方法，去看一幅尚在呼吸、其意蕴随天地气息微微流转的水墨，自然难窥全貌，甚至会觉得空白。”

“这又有什么奇怪吗？”

莎迪雅双膝一软，跪坐在地，绝望地闭上眼；

刘伊妃两腮酸痛，微微转身，不住地摇着头。

只有小神仙依旧敬业，他最终的总结像钟磬般敲在莎迪雅的心头，言辞恳切：“莎迪雅，这并非你技艺不精，只是你的「术’，遇到了东方的“道’。”

“你的“术’精妙绝伦，足以丈量世间绝大多数“有形有象’之物的轨迹；而我们的“道’，探索的恰恰是生成万象、却又超越万象的自然和本然。”

“你用丈量“已然’的尺子，去触碰“自然’与“本然’，尺子本身并没有错，但这个丈量的举动……

“岂非可笑？”

这番话在瘫倒在地莎迪雅听来，已不再是两种预言术或神秘学的较量，而是一次对她整个认知世界根基的温和却彻底的撼动