是在泽耶德印象深刻的文化传媒领域，西方国家2006年拍了一部讲述伊拉克战争的《辛瑞那》，通过对中东地区腐败、战乱与强权干预的灰暗描绘，强化了“阿拉伯政权无可救药”的集体潜意识; 2008年荣获奥斯卡的《拆弹部队》，则通过美军士兵视角，将伊拉克、科威特等地呈现为一片需要外部“英雄”介入的、失去秩序的绝望战场，潜移默化地灌输了外部军事存在的必要性。

还有《伊拉克的阴影》、《控制室》等纪录片，它们往往在半岛电视台、bbc等频道反复播放，在泽耶德眼中，无异于可以颠覆国家的癌细胞。

阿拉伯世界地处三大洲交界，他们的眼光自然而然地转向了东方巨龙，这个文明古国是怎么做的呢？ 于是泽耶德开始研究东大，发现了微博、智界视频、微信等互联网工具，只是看起来一片清明，很难明显地发现西方的影子。

或者说有些类似路太郎、猪大可的沉疴旧疾，似乎也被尽数抹去了。

要知道这个世界线的猪大可，是有迹可查的第一次被曝光接受海外资助，编纂歪曲本土神话体系的公智。

在他现在已经臭名昭著的著作《华夏上古神系》中，西王母是湿婆，舜是赫利俄斯，女娲、大禹来自埃及，老子、华佗是阿三。

墨子的身世也比较凄苦，被朱教授寻根问祖，安排了鱿鱼血统（466章）。

这让泽耶德大为惊异，于是注意到了微博的老板路宽，以及这位中国导演的电影。

泽耶德抱着极大的兴趣看了《返老还童》，看了《塘山大地震》，看了《历史的天空》，看了《球闪》，从他这种地位和视角，带着“如何抵御颜色革命”的思路去看，能发现的信息就很多了。 《返老还童》是国家历史和个人命运的交织，《塘山大地震》是民族精神与军民和谐的华章，《历史的天空》更是震撼地把日苯右翼的丑恶面貌公之于众，至今还对世界其他二战受难国家造成影响。 包括《球闪》中自我观察量子化、舍生取义的林云。

以至于今年六月这部《山海图》在伦敦开发布会，此中的各类边缘人物叫泽耶德更加震惊！ 华夏古典神话、黑人，苏联间谍，少数族裔，同性恋者

一是这些相关剧情不大符合阿拉伯世界的原教旨，注定无法在中东公开放映;

慈悲的真主啊！ 这不就是美利坚的颜色革命吗？！

二楼栏杆处，小刘笑着对老马说出经典的“我们都有光明的未来”后，马斯克报以笑容，心情大好地拍起