呢。」林乐怡叫贾悦亭一顿游说更加心动，只是不敢力劝，只有旁敲侧击。

金老头哪里还不晓得她的小心思，只是此刻内心着实为难得紧。

自己本就已经耄耋之年，何苦来哉再去搅这趟浑水，那些往日的史观也好、论战也罢，终究都在自己的书中，拥护满清、厌弃汉明的观点自有一代代人被自己影响。

在这种敏感时刻露头去和小自己几十岁的年轻人互喷口水，何其不美。

可无论是乐视文化这位聚集了黑金投资的老总也好，身边陪了自己这幺多年的少妻也罢，有时即便是远超「知天命」的年龄，也想要感慨一句人在江湖，身不由己。

窗外窗外九重葛开得正艳，攀着铁艺栏杆垂下几簇紫红，偶有蜂鸟掠过，振翅声惊不破满室檀香。

林乐怡见他沉默假寐，深叹了一口气刚想继续试探，金镛突然开口：「阿乐，去打一张路宽的相片出来。」

「老爷？」

金镛笑道：「我来给他看看相，用我自究的『观相察业』，得不得？」

「还有心情顽乐呢！我去给你弄来。」林乐怡听他没有直接拒绝，心道有戏，忙喜不自胜地离开。

老头看得莞尔，继续闭目养神，他所谓的『观相察业』，完全是自己做了这幺多年读书人琢磨出的「小把戏」。

金镛是虔诚的佛教徒，于释教造诣颇高。

1976年金镛长子查传侠在美国自杀身亡，这对他造成了巨大打击。

在极度的悲痛中，他开始系统性地阅读佛教经典，试图探究生死之谜，自此入门。

金镛自己也学贯中西，于儒释道也多有涉猎，虽不能说如何精通，但总归能看出几分门道来，象征性地给人生决策做些指引。

佛学也是宗教，总有些神秘学的面纱，《佛说面相经》指出面相是业力积累的显化，《大智度论》详述佛陀三十二相的成因。

释教认为人的相貌是过去业力的外在显现，「相由心生」这个词，本就是来自佛教经典《无常经》。

这所谓的「观相察业」，在他自己的书中也多有体现。

譬如《天龙八部》慕容复的「交叉纹」对应阿修罗相，暗示其多疑性格；

虚竹的「一字纹」，源自《麻衣相法》与佛经融合的说法，代表心志坚定、福德深厚；

《倚天屠龙记》的成昆「眉间隐现戾纹」，暗示业障深重等等。

诸如此类，不一而足。