路宽导演的才能毋庸置疑，但也远不是完美无缺的圣人。

我想，即便作为一个普通的影迷和中国人，我还是有一些评价和发声的权利。

当然，我对路导誓死捍卫我言论自由的格局感到激赏。

本人给路导的建议有几点：

第一，不要做电影界的暴发户，用科技堆砌掩盖艺术贫瘠。

本雅明在《机械复制时代的艺术作品》一书中提到，不要用规模替代思想，艺术也是一样。

开幕式的活字印刷表演是编程的傀儡戏，郑和宝船更像现在流行的ppt动画。

大家可以去看看黑泽明用5匹马拍出来《乱》的战争史诗，相比之下，路宽导演用了15000名演员和1500架无人机。

第二，从白身导演到「国士」，路导的蜕变路径值得玩味。

说实话，我钦佩路导在某些领域的才华，但他的气质真的跟知识分子一点都不搭。

作为导演，对于「电影审查扼杀创作」一言不发，只知道积极主动地贩卖情怀。

私以为，这其实是知识分子的一种「精神流产」，并不值得提倡。

反观他的宏伟事业，难道不是借着奥运镀金，换取上市揽财的便利和个人炒作的狂欢吗？

大家去看一看吧，竟然有人叫他「国士」了，你们真的不是因为把字打错了，应该是「国师」更贴切一些吗？

第三，对于一个私生活混乱的导演，还是要慎重考虑他是否能代表我国的艺术家形象，有才无德者不可取。

这个话题本不是我这样的文艺评论员涉及的命题。

但中午甚嚣尘上的婚讯，简直像是舆论垃圾一般塞满了网络，令人厌烦。

大众的态度，从刘伊妃女士的粉丝反应上就看的出，也并非是我杜撰。

路宽对刘伊妃的「养成系」婚姻，本质是娱乐圈父权制的终极形态：

先垄断后者的职业选择，再收割她的公众形象。

当导演的摄影机，成为资本丈量女明星身体的游标卡尺，这场婚姻本质上是一场精心包装的「文化赎买」。

路宽用红星坞股份置换刘伊妃的青春，用银熊奖杯抵消《异域》时期的控制权争议，最终以奥运总导演的头衔完成对「天仙」品牌的彻底收购。

看，你们眼中的童话，其实就是赤裸裸的生意。

捎带脚提了一句婚讯话题吸引流量后，朱大珂回到正题，在长文中最后