不难想像五岳大帝为何会如此重视庄衍的意见，更不难想像他们为何会如此重视庄衍。

原因非常简单，那就是因为庄衍足够强，如果不得到庄衍的支持，那麽只需要天庭一道诏书，庄衍就能破了他们全盘大计。

「只是诸位帝君，我不明白，诸位帝君为何一定要坚持『五帝治方』呢？请诸位帝君明告。」庄衍拱手问道。

五岳大帝闻言微微一笑，似乎早就知道庄衍会这麽问，于是东岳大帝开口说道：「我们这麽做并无私心，也不是为了自己能得到更多的权柄，我们要改变如今十方地陆神道格局。」

说到这里，五岳大帝朝下方站立的炳灵公道：「三山正神，可将那『十方神府革新策』交与灵台真君看看。」

「是。」炳灵公应了一声，然后从袖中取出一卷玉册，送上前去递给了庄衍。

庄衍接过玉册便看了起来，五岳大帝和五方鬼帝也不催促，只是淡定地喝起了茶。

庄衍越看越是惊讶，只因这玉册中详细讲述了将对人间地陆之上的每一座山神丶水神丶土地神府的改革。

而且其中明确写了，如今人间地陆之上的神灵有些太多了，甚至达到了冗馀的地步。

比如东胜神洲傲来国一个县就有三个山神，两个水神，十二个土地，这明显有问题。

而玉册中给出的答案是，一个县一个土地神就够了，至于山神和水神，那些支脉小山丶支流小河则没必要设立山神。

只有那些主脉大山丶主流大河才有必要设立山神丶水神，总之这份改革是尽可能的简化人间神府数量，加强质量和权柄。

并且明确了一点，水丶土是万物众生赖以生存的根基，神灵受众生香火，就要全力庇护万物众生，以万物众生福祉为己任。

所以在这一点的基础上，强调了『山神』丶『水神』丶『土地神』只要是受了人间香火，那麽他一切履行神职权柄的行为都要以人间众生为重。

庄衍花了一个时辰看完了这卷玉册，此时殿内的仙女侍从已经是第三次为他换茶添水了。

看完玉册之后的庄衍沉吟了起来，北岳大帝笑着问道：「灵台真君，你觉得这玉册之上的方略如何？」

「雄心勃勃。」庄衍说道：「若真按此施行，那麽人间生灵将真正安居乐业，太平无事。」

南岳大帝道：「这麽说，你也赞成这玉册中的方略了？」

庄衍点头道：「自然赞成，此略对众生有益无害，我当然