元祐三年十月戊寅（初六）。

赵煦在文德殿，召见由刑恕举荐的出使南洋诸国、注撵以及大食国的使团成员。

本来，他是不需要亲自召见的。

这些人带来也只会在陛辞前，远远的在崇政殿外，对着殿内的御座顿首受命。

毕竟，在传统上来说，南洋诸国也好，注撵、大食也罢。

都是游离在“天下’之外的蛮荒异域。

便是占城，这样的一直在大宋宗藩体系内的王国，撑死了也不过是荒服序列。

就算是人死绝了，汴京的官家也不会多看一眼。

但是，赵煦知道，这些地方的重要性。

大食还好一未来几十年，都只能是一个传说中的异域国家。

顶多和他们有些经贸往来，卖卖蔗糖啊，丝绸啊，茶叶啊，瓷器啊、纺织品啊，再进口金银啊、铜啊、咖啡一类的产品。

哪怕再过几百年，大约也只会是一个游历在中国系统外的贸易伙伴。

但，南洋地区却是一个赵煦一定要拿下的战略要地。

控制马六甲，等于给中国套了个虚空盾。

三佛齐、暗婆、渤泥三国，则是大宋前往澳大利亚、新西兰的跳板。

且南洋地区，还可以成为一块海绵。

将来可以向这些地方大量移民，缓解国内的人口压力。

更可以作为未来的橡胶、香料、水稻产地来源。

更妙的是，和西方殖民者不同。

大宋进入南洋，不存在什么文明冲突、宗教矛盾。

既是因为，南洋各国的统治集团，都有着很深的中国滤镜，他们和大宋也有着相同的佛教信仰。也因为，其实大宋或者说中原王朝，是玩不来近现代的殖民主义的。

没办法，文明太高级了。

想玩殖民，学带英那样不做人。

国内士大夫的道德谴责与鞭答这一关就过不了。

孔孟面前，仁义两个字，就首先挡住了百分之五十以上的拟人行为。

其他事情也都只能偷偷来。

如赵煦在交州、熙河搞的那些小动作一样，套个马甲，戴个手套，让土司/大首领们去搞。自己美美藏身在后面，清清白白。

不然，就只能乖乖学汉唐经营西域。

以夏化夷，羁縻与郡县并行，依靠时间的伟力，来做水磨工夫。

简单的说一一得把人当人！