如果祂真的有‘高兴’这种情绪的话。

对于已经全知全能的道源来说，还有‘未知’的存在是一件多么幸运，多么难得的事情，眼前这个新生的全知者却完全没有让‘未知’持续下去的意思，真是有趣。

既然如此，祂当然是要满足这位新生全知者的求知欲啦！

“如你所知，我为‘最初’，万象万有之‘一’，一切因‘我’而起，也因‘我’而存……”

按照因的说法。

祂乃是万象万有之‘一’。

莫要看祂此时如正常生灵般与他交谈，还是‘最初’的祂本身是没有自我、也没有本能的。

甚至不能看作一个个体。

但那时候的祂其实也不能算作是‘道源’。

当然了，现在就算不上。

这种情况一直持续到‘古’的出现。

第一位先天得道者，同时也是第一位个体生灵，祂的出现，让‘最初’有了极为短暂，微不足道一瞬间的‘自我’。

也就是‘自我’诞生的那一刻，因‘看’到了一切的结局，一切的终点。

是的。

直到‘古’的诞生，祂才成就了‘道源’。

已经发生的，还没有发生的，所有的所有对祂来说都毫无意义。

那时候，祂就知晓了‘道源无归’这一特性。

于是乎，祂的‘自我’就这么消亡了。

没错，因的‘自我’只存在了得道者都难以感受到的一瞬。

严格来说，对于‘道源’之下的存在来说，因的‘诞生’和‘消亡’甚至可以看作是同时存在的。

而祂这么做的目的，正是为了让‘自我’存续下去。

这么说可能有些矛盾。

但因之所以选择让‘自我’立即消亡，目的正是为了让‘自我’更长久的存续下去。

“‘我’所见，一切皆为终局。”因轻诵道。

“唯有‘我’不存，万类众生方有‘未来’。”

祂若是一直存在，未来就永远不会诞生全知者，也就是‘道源’这一级数的存在。

哪怕之后诞生了比如今的执道真仙厉害无数倍存在，也不会是‘道源’。

毕竟还未发生，祂就已经知晓了终局。

可这样一来，没有同等位格的存在作为锚点，祂的‘自我’，也注定会在全知中走向终结。

哪怕那是一个‘时间’所不能描述的