在仙界的地位，实际上相当于仙界仙人触犯天条的流放之地。来时容易，回去就难了，要经过灵界的中转，才能顺利回到仙界。

何元英本来是木水双属性真灵根，这次用秘法成功地凝炼成为冰灵根，是与本体相同的灵根，因而发生了共鸣，她从本体吸收了不少好处，修为也已经到了练气九层巅峰。

她现在既然已经把炼气期修到了巅峰，冥冥之中感觉到现在还不是突破的时候。她的灵根也彻底成为了变异的冰灵根，现在她能做的就是稳固修为和转修功法。

她的脑海里出现了一篇传承的冰属性修炼功法，何元英在稳固修为的同时，开始了转修冰属性功法。

在桃源山的桃园庵，从庵主室里面突然传来一声惊叫，桃花庵里仅有的三个女尼，都抬头看向了已经闭关多年的庵主室。

只听得吱呀一声，庵主室的门打开了，庵主快速走出，远远对她的衣钵弟子喊道：“说法，好生看守庵堂，为师出去几日就回！”话音刚落，人已消失不见。

桃园庵传承了数百年之久，但因为庵主是一脉单传，并没有排字论辈，法号都是师傅随意取名。

这一代的庵主俗家名字叫蒋金，因家境贫寒，被庵主很小带回来抚养，而她的法号叫“讲经”，听起来和俗家名字发音差不多。

师傅给她这个名字也是有缘故的，她到这庵里的时候，虽然只有五岁，修炼资质是双属性的真灵根，人却认死理，用新取的法号叫她，就是不见她答应。

也不知道她是真的反应不过来，还是内心抗拒给她另取名字，师傅没有办法，还是叫她原来的名字，而改成音同字不同的“讲经”，怎算有点像出家人的法号了。

她的师傅修炼资质也是双属性的真灵根，十年前突破筑基期，被接引进入洞天福地。

她突破之前，已经把衣钵完整的传承交给了讲经，还留下了莫名其妙的“三件事”。

按照庵里的规矩，讲经在世俗界云游了将近十年，找到了一个衣钵传人，就是她的徒弟“说法”。

她的徒弟本是一个弃婴，她捡到的时候已经奄奄一息，幸亏她医术有成，才救得徒弟一命。

她回到桃园庵以后，一把屎一把尿把徒弟拉大成人，情同母女，法名也刚好组成了“讲经说法”这个佛家用语。

“讲经说法”，原意是佛家讲说经典。在这个地方，却被引申为晚辈引经据典驳斥长辈或师长，有些许“忤逆”之意在内，还有对晚辈学识的赞赏。