熊廷弼武从戚继光，不是简单的教导，是真正行过拜师礼的师徒，戚继光曾经说过一句很怪的话，熊廷弼当年无法理解，在外征战多年，他终于理解了戚继光那句话的真正含义。

戚继光讲：只有战争才能反对战争。

这句话的意思不是“唯有能战才能止战”以强调军备的重要性，戚继光讲这句话是强调战争的形态，只有战争才能唤起所有人对战争的恐惧，进而真正的反对战争。

只有通过实际的战争行动，才能让所有人真正见识到你的强大，而不敢轻易忤逆你的意志，至少不敢明面上反对。

而这一句话，就是永乐开海和万历开海中，大明要不停进行海外宣威的理由。

虫子在被杀死后，会无意识地扭曲身体，来验证自己是否仍然活着，挣扎几个呼吸后，就会缓慢停下，人也一样，当火炮直接命中的时候，人已经死了，四肢会疯狂地抽动、挥舞，来尝试验证自己是否还活着，而后缓缓停下，变成一具尸体。

一个人的脑袋中了火铳的铅子，并不会马上死去，甚至无法马上感知到伤口，继续行动，但脑浆其实具有黏性，导致行动中有些碍事，中枪的人，会下意识的拖拽这些黏液，往往会跑很远很远，人才会意识到，自己大约是已经死了，而后倒下。

场面非常的血腥和残酷，大明军线列阵作战，经常会遇到这种场面。

战争的残忍，会唤醒人们内心深处的恐惧，进而自发地反对战争，也只有战争行为，才能达到这一效果，这句话，在小田原城的战场上，也得到了体现，这一万三千的倭奴，被分割包围后，选择了投降，就是处于畏惧。

对死亡本能的畏惧。

“孙市舶还是回江户城好一些，毕竟这里有些过于危险了。”熊廷弼发出了真心的建议，他不认为势要豪右出身的孙克毅，能够坦然地面对这些残忍，既然是市舶使，就做到市舶司该做的事儿，买卖点东西好了。

这些残忍的事儿，交给他们这些将领、军兵才合适。

“我不回去，我年纪大了，我只有亲眼看到倭寇死了，我才能心安。”孙克毅拒绝了熊廷弼的建议，他不想走，也不会走，他要亲眼看到倭寇的灭亡，看到倭国的彻底消亡，他才能心安理得的下地府，去见列祖列宗。

“好吧。”熊廷弼无法拒绝一个复仇者的请求。

小田原城的战争进入了一段时间的休战期，这不是德川家康、毛利辉元的本意，只是安国寺惠琼和吉川广经言率领的先锋，