如果江户川的这批倭人，选择了抗争，并且最终完成了拒敌的任务，那他们就完成了自己的新生。鸡蛋从外部打破是食物，内部打破是新生命，当然这句话成立有一个前提，那就是鸡蛋必须是受精卵，前提是有种。

而大明在海外开拓的实践中，和蛮夷相处的过程中，发现了一个很奇怪的现象，当大明通过各种方式，为蛮夷指出一条道路的时候，这些蛮夷一直称赞这根指路的手指格外的漂亮。

蛮夷不去思考这条道路对他们的意义，怎么去践行这条路，怎么去改变自己的处境，比如大光明教的许多教义，因为没有神的存在，大明朝臣们也常常引用，但泰西人总是执着于这些五千年智慧结晶，有多么的惊艳，多么的诗情画意，多么的优雅，而不是智慧本身。

这就是称赞指路的手指，而非道路。

庙算廷议，将这次德川家康大举进犯关东平原，定性为了局部战争，而非全面战争，即战争目标、武器使用、参战兵力等诸多方面，都是中低强度的战争，这次的小田原城会战，甚至可以视为倭国的内战，因为冲突双方均为倭人。

大明将会全力支持大明驻防在关东平原的京营锐卒，保证后勤补给和撤退通道的顺畅，在庙算之后，皇帝给熊廷弼去了一封圣旨，里面就八个字，力有未逮，转进如风。

撑不住就退，再来一次就是。

对于关东平原大名们想要朝见之事，礼部也做出了回应，就让他们在长崎待着吧。

大明皇帝并不打算召见，大明在开海的过程中，逐渐启动了分封制度，这些关东的大名，是熊廷弼这个总督的封臣，大明朝廷接见，就容易造成朝廷和江户总督的离心离德。

但大明海外总督府又有着明显的郡县制特征，如设置巡抚巡按、流官，以及总督的派遣任命等，这种特色郡县分封制自云南黔国公府开始。

“王次辅，单独留下，可有要事？”朱翊钧宣布退朝后，大臣们都离去了，王家屏单独留下，朱翊钧等朝臣们都退去后，才询问事由。

王家屏犹豫再三，俯首说道：“类如意楼案，臣请陛下下旨明定此事止于府郡，臣觉得再办下去，恐怕…有倍之的嫌疑了。”

朱翊钧笑着说道：“朕本来就只想办如意楼案，类如意楼案的捐客严打，是大司寇和少司寇决定，朕鼎力支持二位，二位既然觉得够了，那朕可以下旨，明定止于府郡，不再向下蔓延。”

“臣叩谢陛下隆恩浩荡。”王家屏再拜，诚心诚意的说道，这就是