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孙克毅非常严肃的说道：“能，德川家康打赢了毛利辉元，本来战事结束，倭国逐渐安稳下来，德川家康拜了征夷大将军开幕，这倭奴买卖，没了货，自然每况愈下。”

“但德川家康在印宝钞，他不折腾还好，越折腾越糟。”

倭国现在最应该做的事，就是什么都不做，也就是休克疗法，安稳下来，不要再折腾了，大明皇帝爱惜自己的军兵，不肯派兵去杀人，只肯让道德败坏的商贾和地痞流氓恶霸之流，做丁口买卖，这样的减丁政策，对倭国的伤害其实比较有限。

孙克毅继续说道：“陛下，倭国一直都在本土恶钱和中原渡来钱的矛盾之中，大明印发到倭国的宝钞，哪怕是不够精美，因为大明在，所以还有人信，有人用，而且真的能买到东西。”

“倭国的本土恶钱，本来就不受倭人信任，而德川家康缺乏了宝钞的锚定物，依旧要强行推行倭国宝钞，就闹出了许多的乱子。”

“这是德川家康的撰钱令。”

渡来钱，就是从中原流动到倭国的钱，从鉴真东渡的唐铜钱，宋铜钱，到大明铜钱，都是倭国的硬通货，而本土恶钱，是倭人对幕府铸钱的一种统称，正式名称叫皇朝十二钱，这些钱都是劣币，所以叫做恶钱。

幕府将军这种制度，本身就是一种僭主制，僭主制最大的问题就是没有人为任何过错承担责任，这种制度，不够强力，推行宝钞自然阻碍重重。

德川家康对上，也就是各种藩主、大名、家臣、武士，采用恩威并施，收买与强制命令的方式推行，而对下，也就是足轻和倭国贫民，德川家康启动了极乐教进行推行。

极乐教参与能有什么好事儿？不听、不用，就直接抓，送到长崎，贩卖到南洋去了。

以至于长崎倭奴贸易，就下行了短短不到两年，再次开始猛烈擡头，而且这次擡头之迅猛，连孙克毅都始料未及。

倭奴其实挺贵的，一个要五银左右，而极乐教这次借着推行宝钞，把倭奴的价格打了下来，一个倭奴三银，一个倭女只要两银五钱。

“一般而言，倭奴、倭女这个价格，就该减量了，因为太便宜了，很多卖倭奴的大名，都会停下，因为稍微等一等，价格回来再卖，是个比较好的选择，但，极乐教根本不管这些，抓到就卖。”“臣失言。”孙克毅讲完，才意识到自己失言了。

他不在长崎，他在松江府晏清宫，他在皇帝面前！如同谈论普通商品一样讨论倭奴贸易，这已经有碍圣听了。