以前草原上喇嘛十分的泛滥，不这么干，根本没别的招儿。

“哎。”朱翊钧看着王家屏，面色复杂，王家屏是个装糊涂的高手，他在奏疏里已经预见了这个情况。南洋教案闹到灭教的地步，不就是没有救苦救难青玄帝君这个工具吗？那南洋灭教之后，仍然愚昧的南洋，还是要把青玄帝君给请出来。

消灭宗教的最大前提，是让人们摆脱需要宗教躲避现实苦难的环境。

宗教、律法都是一样的，都是统治的工具，该用的时候，就要启用。

同样，王家屏看似没有为万文卿回护一句，但他借着这本奏疏，什么都说了，万文卿用的办法，其实也是类似的，用蛮夷的手段对付蛮夷，总是最有效的，允许官倒夷人，就是用夷人手段对付夷人。不对，但没错，换谁到了那个位置，他也只能这么干。

五月初五，端午，皇帝抵达松江府的第三天，带着皇后、老四、大臣前往了松江府英烈祠，祭祀了英烈，这是皇帝特意安排的仪程，初三到，初四休息、准备祭祀，初五就立刻前往。

“朕去年没来，实在是朕的身体不争气，耽误了给各位英烈敬酒。”朱翊钧点燃了青词，青词是大臣们写的，文采斐然，但朱翊钧没念，文绉绉的都是场面话。

他对英烈们解释了自己为何去年没来，刚到就着急忙慌来祭祀，唯恐怠慢，不是忘了，就是身体不好，没能南巡。

“十人从军征，只余一人回，拦马问将军，吾子何时归。”朱翊钧还写了一首不讲格律的小词，送给了这些英烈。

战争，会撕碎一切伪饰。

战争是真的要死人，而且死很多很多人。

“戚帅啊，当年你从义乌带出来的兵，又有多少人回去了呢？哎。”朱翊钧再填了一把香，感慨万千，询问着身边陪着他祭祀英烈的大将军。

“绝大多数都回去了，埋骨他乡不过百余人。”戚继光如实回答，虽然他的回答有点破坏气氛，自古征战，十还一也确实是这样。

但他不一样，他叫戚继光，他从义乌带出去了六千人，回去了五千九。

“啊，朕忘了，戚帅是百胜将军来着。”朱翊钧很清楚的知道，自己问错人了。

戚继光从来不会绕开义乌，皇帝南巡，戚继光还回过义乌好几趟，即便有战死沙场，也是英烈祠中享万民香火，荣归故里。

万历维新，就该戚继光做这个大将军！他天天对皇帝讲慈不掌兵，但他比谁都爱惜军兵。

戚继光巡营