腹地的马匪和阴山脚下的马匪不同，腹地的匪窝子，通常会种地、磨豆腐、打猎，而阴山脚下的马匪则完全以劫掠为生，不事生产的原因特别简单，因为猫冬。

生产是围绕着生产资料进行，而猫冬这种散伙后再聚集的现象，导致了生产资料无法保存。草原马匪以前也是会从事生产，比如放牧、狩猎、种地等等，但大明军来了。

大明卫军缺少马军，习惯会在冬天，马匹跑不动的时候，入山剿匪，春夏秋马匪仗着马跑得快，四处劫掠，制造祸患，冬天了，就轮到卫军们披着羊皮袄、穿着羊皮靴入山找这群马匪了。

这种剿匪方式，逼迫了这些马匪不得不进行猫冬，分散藏身。

而朱常鸿最终得到了一个结论，绥远的马匪会在这种冬日剿匪的情况下，彻底消失。

大明军很有毅力，墩台远侯秋日烧荒，从永乐年间一直干到了万历年间，从没有停过，绥远入冬剿匪，就跟腹地严打一样，成了一种习惯，不剿匪也要打狼。

而且，任何一个组织，都不能不事生产，马匪也是如此，只要缺少生产，就会注定消亡。

生产是一切的根本，没有生产就没有组织，因为任何组织，都是生产关系的载体、总和，连生产都没有，生产关系都无法确立，组织就无从谈起了。

黑石匪寨，还是朱常鸿给起的名字，因为匪窝子旁有块大黑石。

这个匪窝子有马匪三百七十余人，但前年的时候，这个匪窝子还有足足八百余人，累年减少，甚至不用缇骑出手，再过三到五年，黑石匪寨就会被消灭。

这些马匪始终生活在惶恐和不安之中，甚至连给自己起个响亮的绰号都顾不得。

朱常鸿奏闻朝廷，没有立刻前往胜州，而是等着父亲的圣旨，他希望陛下准许他管领，亲自监斩这些马匪。

只有亲眼看到这些马匪被斩首示众，罪孽得到了审判，朱常鸿才能放下他在黑石匪寨看到的一切罪行，恢复自己的理智。

朱常鸿在九月初二收到了皇帝的圣旨，朱批八个字，人神共弃，立斩不赦。下面还有一行小的批注，全都堆肥，尸骨都沤成粪，种了庄稼。

朱翊钧亲手堆过肥，堆肥的温度其实很高，活跃的微生物，只需要半个月的时间，就能尸骨直接化成粪了，三个月左右，就能撒到地里去了。

至于朱常鸿这个皇子出巡动兵的事儿，朱翊钧的评价很简单，干得好。

也就是没军事天赋，否则朱翊钧非要亲自动手