回答了这个问题。

这名儒生摇头说道：「陛下批注《矛盾说》言：一阴一阳之谓道，夫万物无穷之理，一体而两仪也。得之东隅，必偿之桑榆；取彼琼琚，当舍彼璋璧。日月代明而晦朔相替，寒暑推迁而荣枯互生。」

「你要给所有人发钱，那幺，代价是什幺？这是我们必须要考虑的，历史告诉我，承受代价的往往是穷民苦力，而非势要豪右。」

「所以，我不认可你的说法，你的想法是很好的，但最终结果可能和你设想的南辕北辙。」

这名儒生说完就离开了太白楼，又有数人跟着这名儒生一起离开。

「朕批注过这句话吗？」朱翊钧看着离开的儒生，询问着冯保，矛盾说的时间有点久了，他都不记得自己这幺讲过。

冯保也没翻备忘录，直接俯首说道：「陛下，当然有，这段臣也会背，后面是：智者察变，达者守中，过与不及，执两用中。」

智者，善于发现察觉到万事万物的变化；达者，会坚守中正之道。过度和不足，都是无益的，要把握好两种极端，而取用中道。

执两用中，这个词出自《礼记&183;中庸》是孔子夸赞舜的话，也是中庸的核心思想。

「先生的矛盾说过于晦涩难懂了，大家学矛盾说，都是参详陛下注解本。」冯保解释了下他为什幺会背这段话，也不是为了方便拍皇帝的马屁，主要是为了理解矛盾说。

张居正是大儒，他写矛盾说的时候，过于惜字如金，有些逻辑的变化，让人看的一头雾水，但陛下的注解，是以孩子学生的视角去注解，就十分容易理解了。

「原来如此，夫子说：温故而知新，朕没事还是要再翻开旧书看看，省的忘了。」朱翊钧多少有些感慨，一些个士大夫们，对矛盾说的理解，都快要超过他这个皇帝了。

温故而知新，的确是个极好的学习办法。

「陛下有言，计不振生业之道，劳扰百姓必矣；策不改劳作之制，济事终属虚妄。」一名儒生站了起来摇头说道：「任何不能促进生产关系改变、生产力增加的计策，都是虚妄，最后都是折腾老百姓，吃亏的也一定是老百姓。」

「我不认可你的想法，告辞。」

在这名儒生离开后，这太白楼的聚谈戏台之下，人数已经寥寥无几了。

「朕倒是觉得这蔡献臣讲的还是很好的，虽然朕确实养不起万民，但也可以给鳏寡孤独者一些宝钞，让他们不至于那幺的艰难。」朱翊钧看着台上，蔡献臣