进房间。

笑过后吕嫣玲和她口中所说的那几个女孩子对我的点点滴滴在自己脑海中连连闪过“呵……！”摇摇头这些念头又随着我心底的一声叹息而消失。

看来吕嫣玲认为我晚上不回来住是去找别地女人花天酒地了想了想我也不打算做什么解释至于她说的那几个女孩子和我的事情一切就随缘…顺其自然吧。

想一想这个吕嫣玲说的话也没错我是来上大学的是该学点东西了从这一天起我就钻到了学校地图书馆里。

从都第n外国语大学的第一层开始我是见到书拿起来就看在别人眼里我是逐个在那些书中找什么其实以我地神识看书的度完全是一目n页n行而且大多数的心神还用在思考所看的内容上面。

虽然我们学校叫做外国语大学可是图书馆中的藏书万千哪个学术方面的书籍都有什么科技、艺术等等等等……

做为一个修道者我读那些科学相关的书籍免不了思索一凡科学与修道的关系记得高中的时候在青省省城的大街上遇到海心山上元观的天华子当时他想收我为徒却被一个头花白的老人一顿臭骂说修道是神棍所为。

当初的我也只是笼统地认为修道和科学都是人们把握世界的不同方式而已就如孪生子一样互相指责对方不是爸妈的儿子没什么多大意义。

随着这几年参悟大道自己的境界提升再加上这几天翻阅了大量的科学知识方面的书籍我也对修道和科学地关系有了更深的理解。

道学与科学完全是两种不同的文化体系。就日月同行于天各有其功。

现今很多人钟情于科学就如三年前那个老人一样视我华夏道学为过时之物甚至说是神棍所为更有甚者将伪科学的标签冠之于华夏传统修道文化上面。

其实我华夏殊传统文化本非科学。又何必非要用科学的角度去污蔑华夏传统文化呢！

科学者如同繁杂之树叶支离破碎执陷其一。

道学则如同根本不可见而体系恢宏。一无而涵万有可演万理可化万法可成万用。

科学以五官所能感知之事道学则求之以本。源得一得全得出五官范畴故跳出三界五行也。

科学用顺。一而十十而百愈演愈繁无穷无尽莫知其终。道则用逆返本溯源知其一而万事毕本得而末自明。

然而道生万物不可见。世人难明归之于玄。

如今之士也有不反对修道之说却认为修道与时俱进要结合高科技的方法来修道殊不知与修道而言。所谓的与时俱进所说地是