修的是小乘佛法，何为小乘，小乘就是自修自己，不修外物。”

“可是他呢？”

“他却生出了一个创建佛国，人人平等的想法，这是他一个小乘佛法修士该追求的吗？

“结果也不出我的猜想，他从拜火教分穴而出，自立弥勒教，然后呢，教内大小事务他一概不管，当起了甩手掌柜的，是我是我一点点的把弥勒教发扬光大，是我把弥勒教从弱小之中带到了今日之伟大。”

“你问问他，除了弥勒教这三个字是他起的，其他教内具体事务，他做过什么！”

“行，他不管事也就罢了，还喜欢往教派内插人，你倪文俊，你扪心自问，你为弥勒教做过什么贡献，凭什么我们弥勒教打下了天下后，你要来分一杯羹，还要与我分庭抗礼，凭什么！你说凭什么！”

赵普胜对着倪文俊出声质问道，

倪文俊听了赵普胜的话，微微皱眉，他没想到，赵普胜一直是这样的心态，的确，从赵普胜的角度来看，倪文俊确实是来摘果子的。

当初老彭把倪文俊引入教，并且给予高位的时候，弥勒教也的确有了些声势。

并且在不久之后，就全占了湖北一地，而自己的确没有在弥勒教的发展上，做出过什么突出责献，这样看来，倪文俊不就是个摘果子的吗？

这也是为何赵普胜跟倪文俊如此不对付。

弥勒教一穷二白的时候你不在，等到弥勒教有了自己的地盘，成为湖北路的主导者之后，你却蹦出来，当个大将军，你这不是抢功是什么。

当然这些的确要怪彭莹玉。

一个学小乘佛法的，非要学人家大乘佛法的，搞什么佛国。

搞完了佛国自己不会治理，于是就产生了找一个完美的皇帝的想法，没错这个完美皇帝人选就是徐寿辉。

这个生下来就带天生异象，紫薇降世的男人，成了彭莹玉梦想中的皇帝。

于是这才有打下了湖北之后，彭莹玉推选徐寿辉为皇帝这件事。

说到底，就是彭莹玉，违背了他功法的原则。

小乘佛法以避世为主，也就是说，这种创建帝国的事情跟他没有关系，可是他非给自己立刻一个宏愿要创建一个佛国。

自己不是治理天下的料，于是用命理之说找到了一个紫薇降世的徐寿辉。/ta+y′u￠e/d_u··c/o--

期望他可以带领天元帝国走向最后的胜利，成为他心目中的佛国样子。