狱里，演《周易》”。周文王被殷纣王囚禁于囚狱期间，推演六十四卦。并创作了“卦词”。后来又与他的儿子周公一起创作了“爻词”，于是形成了留传至今的《周易》。

《周易》以八卦为本，依其卦之性质配以方位。易学分“先天学”和“后天学”。先天学者排列八卦方位，依伏羲之方位说，名曰“先天图”。后天学者排列八卦方位，依周文王之方位说，名曰“后天图”。查历代方位定向，多依后天图说，因此，周文王的后天八卦在民间影响深远至今。”

王钟笑着说道。

吴明没有立即说话。而是轻轻的闭上眼睛，他的脑海中出现了一副巨大的沙盘，以广场为中心，一条条路径放射出去，形成了一个巨大的八卦！

虽然面积上比不得特克斯宏伟，但是也是十分精巧难得！

“溪流太直太硬，把瑞气都带走了，只有将直溪改为曲溪，设计成太极图，与山岗形成黄道十二宫。才能把村中的瑞气留住。我还进一步设计了天罡引二十八宿的布局，在城中按北斗星状挖出了七口池塘。

一条山溪从东南方流入，改为东西方向横穿，直至城西山脚。复折向北至城口，呈「s」形流向村外田野，「s」形的溪流与四周环山在城口勾勒出一个巨大的太极图。而「s」形溪流正好是一条阴阳鱼界限，把田野分割成「太极两仪」。溪南「阴鱼」古树参天，鱼眼处现有公路穿过；溪北「阳鱼」稻谷金黄，鱼眼处种着旱地作物。

二条太极图置于北口子上。一则可以档住北方的寒冷空气和「邪气」，二则好似一座「气坝」，防止祥瑞之气外泄。 专家们进一步考证后发现，俞源村的居民布局是按中国古代的天体星象图「天罡引二十八宿，黄道十二宫环绕」来排列的，这个布局与1974年在辽墓中出土的星象图的排列完全一致。城口的太极图即环绕县城的「双鱼宫」，与围绕村子的山岗正好组成「黄道十二宫」。

城中的28处建筑群则按东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿和南方朱雀七宿的方位排列，七口水塘（又名「七星塘」）呈北斗七星状排列，组成「天罡引二十八宿」的布局。”

王钟想到兴奋处，在地上不停的写写画画起来。

将八阵图的精髓和黄道十二宫二十八星宿结合起来，绝对会形成一个前所未有的大风水格局！

当然这一切都是为了营造一个良好的风水环境，事实上这已具有朴素的生态学意义，是生态环境意识在城镇建设上的体现。