有表示，就顺从的和僧侣等人走出大殿！

“佛牌是有阴牌和正牌之分的。

泰语plahkeang是佛牌的音译。而这个在泰语中的plahkeang。是单指正牌的。而阴牌是称之为古曼。

所谓的正牌，是指泰国的寺庙，僧人亲自加持，然后销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌。主要的代表牌种为必达；崇迪；药师；龙婆系列的佛牌。正牌的销售渠道仅仅是寺庙。一般的二手佛牌市场都是假牌泛滥可信度低。

正牌没有反噬作用，每一种正牌都是在佛的指导下设计出来，并都是为了好的目的以造福信奉者的。

所谓的阴牌，是指由阿赞（阿赞是泰语中老师或前辈的意思，在这里是法师的意思）亲自设计并且牵扯着鬼，妖和仙（在泰国就叫古曼）一类的元素，来施法做牌。

阴牌的制作也被分为两种阿赞。黑袍阿赞与白袍阿赞。

白袍阿赞，为些钱财，帮人升运，属于半仙半魔的性质。一般也只是些普通百姓中的一员。这类阿赞制作的牌往往比正牌要灵验的多。但没有黑袍法师的牌邪气大。也算比较受到牌友的喜爱。

黑袍阿赞属于因为被信仰背叛或者犯了佛门重戒的僧人或法师，远离城市并在山岭或溪边修行的人。这类人的法力十分高强，制作的阴牌（古曼）也经常是有弃婴尸体或动物器官组成，效力异常的强大。”

龙婆坤见玛丽和导游已经出去，这才张嘴说道。

“相传古时泰国有一位佛教高僧，在家里供奉了一尊佛像，每天早晚均会诵经。有一天，泰国出现大旱灾，泰皇得悉此事便派遣高僧前往灾区，于是，高僧便回家准备前往灾区。

由于他是一位虔诚的佛教徒，希望带着佛像前去灾区，好让他能早晚诵经祈福，同时藉着佛像，希望能保佑灾区，但可惜佛像太大，无法一同带往。

当晚，高僧做了一个奇怪的梦，梦见佛像叫他可用寺庙的泥土和法体盐，按佛像的模样制作一个牌佩戴在身上，一同前去灾区，这样便能得到他的保护，使他平安、顺利，他醒后便按梦中指示制作牌，牌子颜色透明如水晶佩戴在身上。到了灾区后，不久，灾区的情况便好转起来。

灾区情况好转后，便向泰皇献上了透明如水晶的佛牌，希望此佛牌能带给全国国泰民安。

其后，泰王要求高僧为民族，制作透明如水晶佛牌分发给民众，希望他们也能得到佛祖的庇佑，带来好运，至此，佛牌便在民间流传开去。