不过与国内道场最大不同的地方在真武殿两旁的护法殿！

这里的护法殿和国内还是有很大区别的，供奉的神灵有老太太神，童子神，不死老太太神等萨满教的神灵，不过要说最特堵的，恐怕就要数神鸟柱了！

神鸟柱顾名思义，其模样就是在数十米的长柱上雕刻一只坐着的鸟，据说它充满灵气，会为祈愿的人们向上天传递愿望。偶尔也会见到嘴中衔着小鱼的神鸟柱，这是人们通过向远行的小鸟喂食来表达感意的一种方式。

神鸟柱一般担任保护村落和祈求丰年两个角色。每逢腊月(阴历12月)，农村都会为第二年的丰收进行祈福，或将装满稻米的口袋立于田地之间，或在村口建造守护神。

到目前为止，神鸟柱已经有数千年的历史了，根据记载，在三韩时代(韩国古代公元前1世纪到公元后3世纪的时期)有个叫做“苏涂”的地方建有神鸟柱，因此很多学者认为神鸟柱这个词的起源就是源于“苏涂”(神鸟柱的韩语第一个发音与“苏涂”首字的发音相似)。三韩时代的“苏涂”是韩国巫婆(神灵与人类交流的中间媒人)和司祭住过的地方。据说即使是罪犯，如果逃进“苏涂”，就不能前去逮捕了，而神鸟柱则可称为是“苏涂”发展到今的传承和延续。

以傅蓉华为首的巫女在大殿中跳来跳去，唱着欢快的歌曲，仿佛是在庆祝，又仿佛在祷告上苍！

王钟知道，这个地方以后会成为萨满教的一个圣地，因为萨满教的神灵将会成为道宫的护法！

王钟轻轻的点了点头，对道宫的建筑风格，还有神灵安排，他都十分的满意。

在众人的陪同下，王钟又去了另外一个偏殿，宗祠！

这个殿是为供奉祖先神位而修建的，里面供奉着密密麻麻大小不一的神位，这些都是韩国历代的人杰，他们死去，但是他们的子孙仍然会一代又一代的供奉下去！

有的甚至已经具有了神通，在民间故事中成了神！

王钟知道，他们不可能成神，成神只是民间一种美好的念想，经过香火祭祀，他们称就了鬼仙！

鬼仙虽然带个仙字，但是和天仙那却有云泥之别，鬼仙只有经过九次雷劫，才能脱去阴性，彻底的成就阳神！

其中的困难程度可想而知，古往今来，也没有几人度过严苛的九次雷劫！

这里设置宗祠，这些鬼仙也会被纳入祭祀的范畴，并且道宫会为他们提供保护。甚至可以利用敕封，让他们避过天劫，直接进入神庭，这些