，然后完成坐床仪式！

这次倒好，直接金身降临！

谁还会有怀疑！

王钟无意识的躺在地上，他的神识出于自我保护，进入了深度睡眠！

仿佛是感觉到四周环境的安全，王钟身上的经文还有金身慢慢的隐入皮肤，最后消失不见！

王钟看起来和普通人没有任何区别，若不是刚才是千万人共同见证，恐怕所有人都会认为只是自己的幻觉！

“大威德金刚今世法身虽然奇特，但是验证还是要进行的！”

确吉坚赞活佛朗声说道。

“活佛所言极是！”

其他的经师，活佛等也点头表示赞同。

大威德金刚虽然不是一尊活佛，但是在藏地地位一点也不比活佛低，寻找今世化身的事情自然不能草率行事！

若是因为这些奇异的事情就武断的确立化身，进行坐床仪式，是对信仰的一种背叛！

在西藏教权至上，活佛对所属教民——人民有绝对权威。胜过封建王朝的君主。他们死后还要转世，因此姓名不变，只有几世的区别。譬如班禅九世死后，继任的就叫班禅十世，意味着十世就是九世转回世上来的。

转世的方式是按照死者遗嘱所说的他将于某时某地（或某方向）投生。若无遗嘱，则大喇嘛集团决定到何处去找。往往可以找许多近似的候选小孩子，再由大喇嘛挑选，其出生时间接近死者年、月、日者，以及资质较聪，仪表较好。家道较寒贫，而又亲属较少者（为的是避免家属干政），选出一名后，自幼培训，6岁左右经过考试仪式后即举行坐床典礼。

考试仪式由大喇嘛集团组织举行，考试内容是将前世用过的碗、筷、刀、匙、衣、帽、鞋、袜等日常用品与别人用过的混在一起，要他当众拣出前世所用过的。事实上，早就作了充分训练，且作了暗记。然后再登台宣讲一段经文——这也是事先教好背熟了的。通过这两项考试。得到了承认，即举行坐床典礼。盘腿坐在像如来佛坐的莲花墩上，接受朝拜。班禅身穿黄缎长袍，头带黄缎尖帽。足登黄缎高靴，手执缠着彩绸的三尺细棒，在朝拜者的头上轻点一下，以示降福。

王钟现在已经成年。而且神志已经昏迷，根本没有办法进行辨认！

这可难坏了经师和喇嘛！

“活佛，你看这件事情怎么处理是好？”

最后实在没有办法。他们只能向确吉坚赞活佛请教！

必定活佛是佛祖的化身，智慧