写起来就简单了。

方子期稍一思索，就开始下笔。

“圣人取喻君子修身，盖言德行之成，亦需如治玉般反复砥砺、日臻完善，此乃圣贤垂训之要旨也。而纵观千古，能使斯道遍行天下者，莫不赖君王之圣德教化矣。”

……

“夫天下之治，始于教化；教化之兴，系于君王……”

……

“今我圣主，广设庠序，遍置学官……”

……

“再者，君王以德化人，躬行节俭，体恤民情，其自身之德行，便是 “如切如磋，如琢如磨” 之典范……”

……

洋洋洒洒，大几百字就完成了。

其中‘君王、圣主’这样的字眼估摸着就占了一百字。

这就是精髓所在！

写完这道五经义的题目后，方子期没着急誊写，直接看向下一道论题：

“前朝与本朝赋役之异同辨！”

这题目……

简直就是为方子期量身而出的。

前朝和本朝赋税能有什么区别？

那还能怎么写？

当然是前朝赋税重，百姓民不聊生，本朝赋税轻，百姓安居乐业。

而这一切都归功于谁？当然是那位圣明的皇帝陛下了！

虽然方子期还没见过那老皇帝。

但是他能熬到方子期参加院试还没噶，方子期就已然很满足了。

老皇帝不死，这大梁朝就乱不了。

他才能安心考试啊！

只要主义真！自然就不怕下笔时无灵感了。

方子期稍一思索……

随即……

挥墨而写。

“赋役者，邦国之大本，生民之命脉也。历代圣王治国，莫不以赋役为要，求其轻重得宜、缓急适中，以安黎元、固社稷。然观前朝与本朝之制，得失之间，高下立判，此非独制度之殊，实赖君王圣明之异也。”

开篇点题！

“本朝龙兴，陛下临御以来，洞察前朝之失，深怀爱民之心，以天纵之圣智，革故鼎新，创一代赋役之良法……”

……

“夫前朝之弊，在于君昏臣佞，不知变通，坐视民困而不恤……”

“本朝之兴，在于陛下圣明，爱民如子，知弊即改，立法垂久……”

“陛下之德，如日月昭昭，普照四海……”

“陛下