凌云（凌风）一番为“朔方四杰”慷慨激昂、情理交融的辩护，虽未能立刻扭转所有持批判与怀疑态度的士人之见。

但其言辞之恳切真挚，情感之充沛饱满，尤其是对边塞苦寒、胡患惨烈现实的深刻描绘，已然在众人心中掀起了不小的波澜，也让许多原本只闻其名、不解其详的士子，对那远在北疆浴血奋战的四位豪杰，生出了更多探究的好奇与一丝不易察觉的、基于民族大义的敬意。

人物品评的热潮稍歇，雅集便自然而然地进入了更显风雅韵味，也更能直观、迅捷地展现个人才情与胸襟的环节——诗词歌赋的吟咏唱和。

这亦是当下士子们扬名立万、展现自我学识与价值的重要途径，甚至可视为无形的“行卷”。

一时间，庭院内或吟咏山水寄情，或感怀时事忧愤，或抒发个人抱负志向，各种题材的诗词佳作频出，引得阵阵或真诚或客套的喝彩与精妙点评。

颍川才子们果然名不虚传，诗词作品或清丽婉约如空谷幽兰，或雄浑大气似江河奔涌，风格各异，却皆显示出深厚的学养与才气。

荀彧吟了一首感怀时局艰难、寄托中兴期望的五言诗，含蓄深沉，余韵悠长，尽显其沉稳恢弘的格局与忧国忧民之心；

陈群则作了一篇规整典雅、引经据典的赋文，结构严谨，对仗工整，法度森然，一如其人恪守礼法、注重秩序的品性；

就连那年少疏狂、看似不羁的郭嘉，也随口念了几句看似玩世不恭、信手拈来的短句，言辞犀利，意象奇崛，实则暗藏机锋与对世情的冷眼旁观，令人不禁侧目，细细品味。

然而，平心而论，这些诗词文赋虽文采斐然，各擅胜场，但大多仍局限于书斋庭院、个人情怀伤逝或抽象的经国大义，虽则精致，却总让人觉得少了些许亲历沙场的金戈铁马之壮阔，与直面民生凋敝、血火交织之惨淡人生的沉痛力量。

就在这文采风流竞相绽放、满座衣冠沉浸于辞藻之美之际，一直沉稳主持着雅集进程的荀攸，目光温和而敏锐地扫过全场，最终再次落在了方才语惊四座、此刻正静坐聆听的凌云身上。

他脸上带着鼓励与期待的笑意，朗声邀请道：“凌风兄方才一番高论，立足边塞，情真意切，令人心折不已。兄台既自称游学四方，足迹遍及南北，想必见识广博之外，文采亦是不凡。

不知凌风兄可否在此雅集之上，不吝赐教一二，吟咏佳作，让我等偏居颍川一隅的同好，亦能有幸领略一番北海士子的风采与胸怀？”