回手中，然后让燕雨柔揣起来。

随便拿出一根，捏在手中。

燕雨柔也拿了一根，捏在了小手中。

宋前并没有急于射出，而是旋动手腕，微微移动手指，介绍着飞针的施展方法。

古代，讲究医武不分。

一般人学医，同时也会学武。

因为医者，需要知道人体经络的流向和穴位的功能。而这些，修炼之人也需要掌握。

因为，古代修炼，讲究炼气。

所谓修炼要打开任督二脉，运转大小周天。而这些需要对人体经络和穴位，有着深刻的认知。

所以，医者和武者的基础有相仿之处。或者说，两者都一个基础。

而医者达到高深境界后，不仅限于号诊和肢体接触。

高深的诊断，有悬丝诊脉、望诊、听诊、感诊等。

悬丝诊脉我们最为清楚，就是不直接接触患者身体，以一根细线，一头缠在患者的手腕上，一头捏在医者的手中，通过丝线来探听患者身体的病情。

而望诊，就是“望闻问切”中的望。可以通过观察患者的五官、毛发、皮肤，来判断病情。

一般来说，脏腑之病都会在五官上显示出来。脏腑有五行之说。举个例子，如果人的肝脏不好，因为肝脏可以通过人的眼睛来展现其脏器的健康程度。

如果眼睛有问题，那么，医者就会判断患者的肝部有问题。

听诊一般来说，针对一些盲医。

在医典中记载，有一位神医，医人无数，天下皆知。有一次，朝中有人请他看病。因为那人不但是个贪官，还请杀害了他的父母，所以，神医不肯出手。于是，贪官派人废了他的双手，戳瞎了他的双眼。

但是，神医没有放弃求生之念。后来，他靠着听觉，来分辨患者的病情。于是，听诊的记载也有流传了下来。

不过听诊有一定的难度，毕竟，有些病可以从患者的声音、呼吸上分别出来，还有的难以分辨。这就要考究医者的水准了。

至于感诊！

恐怕一般的医者都没听说过，就更不用说普通大众了。

《医典》中同样记载了一位神医。靠着多年行医经验，到最后不需号诊，不需望诊，只要患者站在他的面前。

他哪怕是闭着眼，也能感知到患者体内哪里出现了病灶。

感诊在所有诊断方法中，是最为玄乎的，历来不被人信服。但是，宋前却知道，古代医武