位，就是这些官兵当中的一个小头目而已。

一个军中的小头目，通过多年的摸爬滚打，最终能够坐上这支游兵散勇的首领，洪安通的手段和能力都可见一斑，只是现如今的神龙教的教众，估计都已经忘记了他们是大明官兵的后代。

神龙教虽然打着反清复明的旗号，实则却没有做过一件与之相关的侠义之举，他们一直都在教主洪安通的带领下，在海外之岛悄悄地发展和培养军队，他们的真实目的就是，随时准备好趁着哪一天中原大乱的时机，出兵前去分一杯羹。

和神龙教的暗自发育相比，五台山的反清属性就做得更隐蔽了，因为从名义上来讲，五台山还是大清的皇家寺庙，这个世界的顺治皇帝，最终是真的去五台山出了家，当了和尚，因此，鉴于这一层特殊的因果关系，五台山就在一众反清势力当中显得独树一帜。

你可能要问，为什么身为皇家寺庙的五台山，也是反清势力当中的一份子啊？因为这个世界的李自成，最终也在五台山出了家，他的法号是奉天玉和尚，在他日积月累的逐步熏陶之下，好好的一座皇家寺庙，也慢慢地变成了收纳各方无路可退的反清义士，出家为僧的风水宝地和避难场所！

这些在五台山出了家的反清义士，或许在刚开始的时候，他们是真的想要青灯古佛相伴一生，但是伴随着时间的逐渐推移，可能是受不了清规戒律的束缚，他们又慢慢地萌生了想要反清复明的思想，当一个和尚有了这种思想之后，其他的和尚也会慢慢地染上这种思想，最后就是整个五台山的全体寺僧，都变成了一群想要反清复明的贼和尚。

但是五台山又和其他反清势力有所不同的是，他们至少在表面工程上面，还要继续维持皇家寺庙该有的体面，尤其是康熙每年都会去五台山拜佛烧香，他们都会提供最高规格的礼仪来欢迎康熙的到来，康熙来五台山礼佛，每次都只带了不到一千人的护卫，这可是绝佳的行刺机会，但是却没有人会在康熙的礼佛期间，行刺王杀驾之事。

面对如此这般的绝佳的刺王杀驾的机会，五台山的这些贼和尚们，却一次又一次地错失良机，让每次前来拜佛烧香，并且还没有带多少护卫的康熙，从他们的眼皮子底下，一次又一次地全身而退，不仅他们自己要放走康熙，他们甚至都不把康熙来礼佛的日期，透露给其他反清势力，让这些外部力量来行刺王杀驾之事。

虽然五台山的贼和尚们，一次又一次地放过了康熙，但是康熙的每一次拜佛烧香，他都会赏赐大量的钱财给五台山，而当这