不是大夏崛起，直接派兵过了江北和贼寇对峙起来，大明可能已经坚持不住。

崇祯的声音带着一丝颤抖，“江南膏腴之地已失，中原腹地大半沦丧，九边精锐十不存一”。

“这煌煌大明，如今只剩这北地一隅，兵疲民困，府库空虚，说是苟延残喘都是往自己脸上贴金了”。

他话锋一转，提及大夏时，竟带着一种连他自己都感到诧异的复杂情绪，其中甚至夹杂着一丝难以言喻的服气？

“然而，这大夏与那些只知破坏、杀戮的流寇截然不同，伯雅，你我都研究过他们的政令、制度。他们确确实实让百姓安居乐业，迅速稳定了秩序，其法度之严密，行事之高效，远超朕之想象”。

“朕研究了数年，不得不承认，他们在‘治国’一道上，确有独到之处，自成体系”。

他的目光锐利起来，对比之下，对起义军的厌恶与不齿溢于言表：“反观那些所谓的‘义军’，除了烧杀抢掠，裹挟流民，可曾建立过一寸像样的基业？

可曾让一方百姓真正过上安生日子？他们做得，连我大明都不如！至少，大明尚有一套维系了二百多年的规矩，能让大部分百姓有条活路。

而他们对宗室更是赶尽杀绝，进行了毫无人性的清算！

高迎祥、张献忠、李自成等领导的农民起义军，如燎原烈火，席卷了中国北方大地。

在这股试图摧毁旧秩序的风暴中，明朝的宗室成员和象征着皇权天命的皇陵，成为了起义军仇恨最集中的焦点，遭受了系统而残酷的清算。

遍布全国的朱明宗室，在起义军眼中，是腐朽朝廷最直接的代表，是坐食民脂民膏的寄生虫。

他们长达二百多年的特权与压榨，积累了难以化解的民怨。

因此，一旦城破，对宗室的搜捕与屠杀往往被列为首要任务，其手段之酷烈，令人胆寒。

起义军对宗室奉行的是“铲草除根”的策略，力求断绝朱姓王族在地方的血脉。

崇祯八年的“凤阳之屠”，是一场标志性事件。

张献忠部攻陷明朝中都凤阳后，不仅对普通官民举起屠刀，更对当地的朱姓宗室进行了无差别的清洗，“尽皆屠戮”，无论王爵高低、年龄长幼，皆难逃一死。

婴儿与妇孺的啼哭同样无法唤起丝毫怜悯，其场景宛如人间地狱。

这种屠杀超越了简单的军事需求，更是一种充满仪式感的暴力宣示。

对于被捕的高级宗室，起义军往