后期改为两税法，按资产和田亩征税，简化了税制，但在执行过程中存在一些问题，如官员随意加征等，使百姓赋税负担有所加重。

总体来说，汉唐时期赋税在盛世时相对稳定，战乱或朝代后期则可能加重百姓负担。

到了宋朝，他的赋税主要有田赋、丁税、杂税等，田赋是主要税种，一般按亩征收，分夏秋两季缴纳，丁税是对成年男子征收的人头税。

杂税种类繁多，包括商税、盐税、茶税、酒税等。

宋朝商品经济发达，商税等在财政收入中占比较大，为应对庞大的财政开支，赋税总体较重，百姓负担不轻。

最后再说大明，明朝赋税主要有田赋、徭役及各种杂税，田赋是核心，按土地亩数和质量征收，明初税率较低，后因战争等因素有所增加。

徭役包括里甲、均徭、杂泛等，百姓需服各种劳役，可纳银代役，杂税有商税、盐税、茶税等。

后期推行一条鞭法，将田赋、徭役及杂税合并，折成银两征收，一定程度上简化了税制，但因土地兼并严重，许多百姓失去土地仍需承担赋税。

加之战乱频繁，财政亏空，不断加征“三饷”，导致百姓赋税负担沉重，生活困苦。

其余朝代就不用说了，连基本秩序都没有，百姓成了私人农奴，别说财产了，连人身自由都没有，比如晋朝、元朝。

这些事情普通人可能不了解，但是在座四人都非常清楚，历代王朝都是在压榨百姓，百姓真正能过上好日子的时候不多。

“反观我们保宁府”，陆长夫继续道，“给所有百姓分了土地，取消了苛捐杂税、徭役，只收取土地对应的粮税”。

“保宁府执政几年来，已经不会饿死人，百姓们安居乐业、丰衣足食，大部分人还家有余财，你们还说这个传统改得不好吗？”。

顾云章三人无言以对，这是切切实实的事情，他们即使想反驳都不行，你总不能说让百姓吃饱穿暖不应该吧？也没有那个圣人说过这话。

王悟轻咳一声，“不管怎么说，还是要与士大夫共治天下才是最好的，这是几千年来的铁律”。

陆长夫笑了笑，“怎么不是共治天下了？我们大人可是很少插手政务的，只要不逾越他画的红线，文官们怎么做都可以”。

顾云章三人更是无语，秦思源确实不怎么插手政务，但是大方向全在他的手里，而且按照保宁府这个搞法，士大夫这个阶级都要消亡。

到了现在他们才发