孟子·尽心上》中的一段，涉及到“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”这等颇为精深的义理。

陈教习讲得深入浅出，引经据典，时而还会结合一些时下的例子来阐发。

学舍内的学子们，大多听得眉头紧锁，似懂非懂。

苏明理却听得聚精会神。

他那过目不忘的天赋，让他能将陈教习说的每一个字都清晰地记在脑海中。

而宿慧带来的强大理解力和逻辑思维能力，则让他能迅速抓住其中的核心要义，并进行深层次的思考。

陈教习讲到“存其心，养其性，所以事天也”时，提问众学子如何理解这“事天”二字。

学舍内一片寂静，几个被点到名字的学子都支支吾吾，答非所问。

刘明宇被点到时，也只是含糊其辞地说“事天便是敬畏上天，顺应天命”之类空泛的套话。

陈教习微微摇头，目光不经意地扫过苏明理。

苏明理见状，知道这是先生有意考较自己，便站起身，恭敬地答道：“回禀恩师，学生浅见，此处‘事天’，非指盲目敬畏虚无缥缈之天命，亦非消极顺应。”

“孟子所谓‘尽心、知性、知天’，乃是一个由内而外的修养过程。‘存其心，养其性’是修身之本，通过内心的修养，达到与天道自然相契合的境界，从而能顺应天地万物运行的规律，积极作为，践行仁义，这才是真正的‘事天’。”

“正如《中庸》所言‘可以赞天地之化育’，学生以为，这才是孟子‘事天’的真谛。”

这番话，条理清晰，引证《中庸》，将“事天”从被动的顺应提升到了主动的践行和与天地化育相赞的层面。

其见解之深刻，已远非寻常蒙童所能企及。

学舍内再次陷入一片寂静。

所有学子都目瞪口呆地看着这个七岁的“小师弟”，眼神中充满了难以置信。

他们听得云里雾里的东西，这小子竟然能说得头头是道。

而且还引经据典，听起来比先生讲的还要“高深”几分！

陈教习更是眼中精光大盛。

他捋着胡须，连连点头，心中对苏明理的喜爱又增添了几分。

“好！好一个‘可以赞天地之化育’！”

陈教习赞道，“明理能有此见解，实属难得！坐下吧。”

苏明理平静地坐下，仿佛刚才那番惊人的言论并非出自他口。

但学舍内的气氛