子也不一般，是巨大的毫无接缝的石柱，上面还有不少符文，不知道是装饰还是真的图腾柱，反正庄严铁血的感觉是营造出来了。

但是小强可没有太多的心思关注这里的建筑之美，很快就渗透了进去。

进入大厅之后，发现这里也有很多兽人，但所有兽人都是一种非常安静的状态，有序的跪坐在地，都朝着大厅最前方进行祈祷。

四周也有一些神职人员，虎人和狐人都有，有的同样在跪拜，有些正在进行演奏，用一些虎人特有的乐器，这应该是跟着圣光教会学的。

而在这宏伟的大厅里，最前方的就是那个“神谕者”克里芬，并没有什么故作神秘，是个面目慈祥的年长虎人，任谁看了都会感觉这人应该不错。

语调温和，但是又足够大厅里所有兽人都能听到他的声音，正好在讲关于兽神的一部经典。

在克里芬的身后，就是一尊巨大的兽神雕像，但奇怪的是，兽神并没有一个具体的容貌，是用一个整体人形的斗篷形象代替，因为兜帽的关系，看不到面容，只有一片黑暗，如果不说，根本没有人知道这是兽神。

兽人们知道这样不好，缺乏一个具体形象非常不利于信仰的推广，但是用谁的形象呢？这是一个看似不大，但是非常要命的问题。

虎人一族的先祖肯定是虎人形象，狐人一族的先祖肯定是狐人形象，就算最弱小的狸人、鼠人，也有自己的先祖形象，非常好懂，一看就知道是哪家的。

但是兽神是什么形象？要是放个虎人供在那里，狮人他们能愿意吗？

如果放个狐人形象，当天晚上，虎人和狮人就得打上门来，把这些小狐狸全部挂墙上。

本来推广兽神信仰就困难重重了，要是因为形象问题，其他种族一看，都是你们自己家的先祖，他们凭什么要信奉？就更不会信仰了。

结果一番毫无营养的争论下来，就用了这么一个概念化的斗篷形象当兽神形象，强行解释说，兽神化身万千，可以用任何形象出现，勉强糊弄过去。

当时鲁伯特第一次在狐尾山兽神殿主殿，见到更大的那尊兽神雕像时，差点就没绷住。

这个形象在兽人这边稍微少一点，但在人类社会，几乎所有佣兵、商人、乞丐、流浪者都有这样一套行头，因为这种连帽斗篷太万能了，除了遮风挡雨，还能遮脸、遮武器，睡觉还能当铺盖。

他只要一想起兽人们拜这样一个兽神形象，就想笑，但现在好多了，毕竟也习惯了。