天时期，为了从宗教上来打击李姓，武则天对佛教采取了纵容态度，这使得佛教发展迅速。在全国的各个州基本都有佛教寺院。僧侣们不仅在国家的包庇纵容下兼并土地，还极力逃避国家税收。和尚数目的大量增加，使国家承担赋税和徭役的人数减少，影响了国家的收入。

在开元二年（714年），唐玄宗下令削减全国的僧人和尼姑数量，最后使全国还俗的僧尼达到一万二千人之多。然后，唐玄宗又下令，禁止再造新的寺庙，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经。对于官员和僧尼的交往也进行禁止，这使佛教在玄宗时期受到了很大的打击，其实也是很好的抑制佛教一些不良方面的发展。

宋王李成器等请求献上兴庆坊宅作为离宫。兴庆坊就是隆庆坊，自玄宗入为太子，改名兴庆，唐玄宗李隆基制令同意了，开始建造兴庆宫，并各自赏赐李成器等人房宅，环绕在兴庆宫旁边。又在兴庆宫西南边造楼，在楼西边题名为“花萼相辉之楼”，南边题名为“勤政务本之楼”。唐玄宗李隆基有时登楼，听闻各王奏乐，就召来上楼一同宴饮，有时去往各王住所尽欢，赏赐优渥。或幸诸王第中，亦略迹言情，饮酒赋诗，屡赐金帛。

诸王每日由侧门进见，归后即具乐纵饮，击球斗鸡，驰逐鹰犬，成为常事。玄宗皇帝对此毫不加禁止，竟有安乐与共的意思。

时有鹡鸰千数，翔集麟德殿廷，浃旬始去。长史魏光乘上颂揄扬，谓为天子友悌，方得此祥。

玄宗亦自为作颂，且尝赐宋王等书，有云：

昔魏文帝诗云：“西山一何高？高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。赐我一丸药，光耀有五色。服之四五日，四体生羽翼。”朕每言服药而求羽翼，宁如天生兄弟之羽翼乎？陈思王之才，足以经国，绝其朝谒，卒使忧死，魏祚未终，司马氏夺之，岂神丸效耶？虞舜至圣，舍象傲以亲九族，九族既睦，平章百姓，今数千载，天下归善焉，此朕废寝忘食所慕叹也。顷因余暇，选仙录得神方云，饵之必寿，今持此药，愿与兄弟共之，偕至长龄，永永无极也。

玄宗兄弟四人，宋王李成器，最称谨畏，李成器以外，要算申王李成义。两人因避母昭成皇后尊谥，一改名宪，一改名?。岐王李范参与诛太平公主之起事，恃功稍骄，玄宗李隆基曾经戒诸王与群臣交游，李范不甚遵戒。

驸马都尉裴虚己，曾尚（娶）睿宗之幼女霍国公主，后来与岐王游宴，私挟谶纬，坐流新州。

唯玄宗李隆基对待李范，仍然如故，且语左右道：“兄