不喜他别的，俺只喜他好记性。”

多九公道：　“何以见得？”林之洋道：“先生出的题目，他竟然一字不忘，整个写出来，难道记性还不好么？”

唐敖道：“还有一个题目，是‘百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣。’他破的是：‘一顷之壤，能致力焉，则四双人丁，庶几有饭吃矣。’”

林之洋说道：“他以‘四双人丁’破那‘八口之家’，俺只喜他‘四双’二字把个‘八’字扣的紧紧，万不能移到七口、九口去。”

唐敖道：“还有一个题目，是‘子华使于齐’至‘原思为之宰’。他的破承，此时记不明白。我只记得到了渡下，他有两句是：“休言豪富贵公子，且表为官受禄人。’诸如此类，小弟也记不了许多。但此等不通之人，我在他眼前卑躬侍立，口口声声，自称‘晚生’，岂不愧死！”

林之洋道：“‘晚生’二字，也无甚么卑微。若他是早晨生的，你是晚上生的，或他先生几年，你后生几年，都可算得晚生，这怕甚么！刚才那先生念的‘切吾切，以反人之切’，当时俺听了，倒替你们耽心：惟恐他要讲究反切，又要吃苦。如今平安回来，就是好的，管他甚么‘早生、晚生’！据俺看来：今日任凭吃亏，并未劳神，又未出汗，若比黑齿，也算体面了。”

（镜花缘作者李汝珍暗讽清朝文字狱？）

三人忽然见有个异兽，宛似牛形，头上戴着帽子，身上穿着衣服，有一小童牵着，走了过去。

唐敖见状，问道：“请教九公：小弟闻与日神农时白民曾进药兽，不知此兽可是？”

多九公道：“此正药兽，最能治病。人若有疾，对兽细告病源，此兽即至野外衔一草归，病人捣汁饮之，或煎汤服之，莫不见效。设或病重，一服不能除根；次日再告病源，此兽又至野外，或仍衔前草，或添一二样，照前煎服，往往治好。后来黄帝叫风后将哪种草药对应哪种疾病记录成药房，久而久之按照药房治病，悉数灵验。古时有传言说黄帝尝百草，其实不是。所以虞卿说：“黄帝拜药兽为师而知晓医术。”此地至今相传。并闻此兽比当日更广，渐渐滋生，别处也有了。”

林之洋闻言，问道：“原来他会行医，怪不得穿着衣帽。请问九公：这兽不知可晓脉理？可读医书？”

多九公道：“他不会切脉，也未读过医书。大约略略晓得几样药味。”

林之洋指着药兽说道：“俺把你这厚脸的畜牲！医书也未读过，又不晓得脉理，竟敢出来看病！