。妾充役后宫，何敢与闻外政？但心所谓危，不敢不告，宁贻越俎之诛，勿蹈噬脐之悔。伏愿陛下俯察迩言，息事宁人，以安天下，则不胜幸甚！

这疏上后，太宗皇帝览毕，不禁赞叹道：“徐充容有此奏牍，朕不得不暂事弭兵了。”

原来徐惠入宫后，始为才人，再迁充容。

徐惠出身浙江湖州长城徐氏（此为东海徐氏分支），为南朝梁慈源侯徐文整四世孙女，陈始安太守徐综之曾孙女，延州临真令徐方贵的孙女，祖母江夏黄氏，南朝陈司空沈国忠武公之女。唐沂果二州刺史徐孝德之长女。弟弟徐齐聃，侄子徐坚，史书都有传。

据说徐惠五个月大就开始说话了，四岁就熟读《论语》《毛诗》，八岁擅长写文章。父亲徐孝德曾让她试着拟《离骚》作诗，她写了《拟小山篇》：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往？”。父亲看后大吃一惊，知道这孩子的才华想盖都盖不住，于是徐惠的作品马上广为流传。唐太宗皇帝李世民听说之后，将她召为才人。

太宗皇帝李世民因为颇爱她才艺诏其入宫，而徐惠入宫后，手不释卷，诗文更加优美，文思更加敏捷，落笔成文。因此，唐太宗皇帝李世民更加礼待她，提升她父亲为礼部员外郎，其后又升她为充容。

所以闻言见从，暂将西征事搁起。

嗣接薛万彻军报，渡过鸭绿水，击破高丽戍兵，得斩敌目数人，唐太宗皇帝李世民亦飞诏召还，咸令休息。

既而又遣右卫长史王玄策，出使天竺，天竺即如今印度国，在葱岭南，分东西南北中五大区，向来尚佛教。不过后来佛教在印度落没了。

唐初中天竺王尸罗逸多，具有武略，转战无前，象不弛鞍，士不释甲，因得征服四天竺，至贞观年间，

唐僧玄奘本姓陈，偃师人。

玄奘法师乃是贞观三年（629）朝廷因饥荒允许百姓自行求生，他即从长安出发，经姑臧出敦煌，经今新疆及中亚等地，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典，着重钻研《瑜伽师地论》，兼学梵书《声明记论》。不久，声名大起。五年后，游历印度东部、南部、西部、北部数十国。回到那烂陀寺后，戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。着《会宗论》三千颂，融会了空有二宗，批驳了师