至治者必以淳素为先，正雕流之弊，莫有过于俭朴者也。

其三事曰：圣躬荷负苍生以为任，弘济四海以为心，不惮胼胝之劳，不辞癯瘦之苦，岂止日昃忘饥，夜分废寝。至于百司，莫不奏事，上息责下之嫌，下无逼上之咎，斯实道迈百王，事绝千载。但斗筲之人，藻棁之子，既得伏奏帷扆，便欲诡竞求进，不论国之大体，但务吹毛求疵，运挈瓶之智，侥分外之求，以深刻为能，以绳逐为务，迹虽似于奉公，事更成其威福，长弊增奸，实由于此。所愿责其公平之效，黜其邪慝之心，则上安下谧，无侥幸之患矣！

其四事曰：曩昔征伐北境，帑藏空虚，今天下无事，而犹日不暇给者，何也？去国弊则省其事而息其费，事省则民养，费息则财聚。止五年之中，尚能无事，必能使国丰民阜，若积以岁月，成效愈巨，斯乃范蠡灭吴之术，管仲霸齐之由。今应内省职掌，各简所部，或十省其五，成三除其一，至国容戎备，在昔应多，在今宜少，凡四方屯传邸治，或旧有，或无益，有所宜除除之，有所宜减减之，兴造有非急者，征求有可缓者，皆宜停省，以蓄财而息民，蓄其财者，正所以大用之也，息其民者，正所以大役之也。若扰其民而欲求生聚，耗其财而徒务赋敛，则奸诈盗窃，日出不已，何以语富强，图远大乎？伏思自普通以来，二十余年，刑役荐起，民力雕流，今魏氏和亲，疆埸无警，不于此时大息四民，使之殷阜，减省国费，使之储峙，一旦异境有虞，关河可扫，则国弊而民疲，事至方图，恐无及矣！臣心所谓危，罔知忌讳，谨昧死上闻！

梁武帝萧衍阅览散骑常侍贺琛上的奏书，不禁大怒，立刻召侍臣至前，口授教书，令他照话抄录，大旨是诘责贺琛，令他据实指陈，不得徒托空言。

诏书里提到，第一个事情是：他已即位四十多年，每天辛苦处理政务忙的不可开交，贺琛的谏言使得他感到迷惑。本以为贺琛与那些追求虚名的人不同，但还是只是宣扬些空话。向皇帝直陈意见应当要指出具体是哪个刺史横征暴敛，哪个太守贪婪残暴，尚书、兰台里哪些人奸猾狡诈，哪些使者盘剥百姓，要写出他们的姓名，这样他才能找出来定罪和罢黜，再另选拔贤人。

梁武帝萧衍还说的第二个事情是：他修建的塔寺是自己出资雇人建的，除非公宴不食用公家米粮，朝中宴会未曾演奏过音乐，自己不爱喝酒也不喜好礼乐歌舞。士、民的饮食差异巨大，如果一味禁止，他们躲起来宴饮也无从知道。如果不让人上奏陈事，该指定谁担负重任？秦二世时的赵高，汉末的王莽吗