众生而不取相。此为自行，复能利他，亦能庄严菩提之道。檀施既尔，余五亦然。为除妄想，修行六度，而无所行，是为“称法行”。”

说完四行观，菩提达摩祖师又说偈言：

外息诸缘，内心无喘，

心如墙壁，可以入道。

明佛心宗，等无差误，

行解相应，名之曰祖。

四行观说毕，菩提达摩祖师与众弟子各自退回自处。

有一天，一位年轻僧人前来参访菩提达摩祖师，问达摩道：“祖师，弟子日诵《金刚经》百遍，礼佛千拜，这样修行，可否成佛？

菩提达摩祖师看了他一眼，问道：“你诵经时，心在何处？”

年轻僧人答道：“心在经文上。”

菩提达摩祖师又问：“礼佛时，心在何处？”

年轻僧人答道：“心在佛像上。”

达摩祖师摇头，说道：“心外求法，如水中捞月。”

那僧人闻言，感到不解，问道：“”难道经典和佛像都是错的？”

菩提达摩祖师沉默良久，才说：“”经典如指月之指，佛像如渡河之筏。指不是月，筏不是岸。执着于指，永远看不见月亮；抱着筏不放，永远到不了彼岸。”

这番话让这个年轻的僧人若有所思，但他仍然还是有一些困惑，于是问道：“”那么，什么才是真正的佛法？”

菩提达摩望向远山，眼中闪过一丝悲悯，对年轻僧人说道：“”佛法就在你心中，从未离开过一刻。你向外寻找的一切，都是心的投射。经典、佛像、仪式、功德，这些都是方便法门，是引导你回到自心的工具。但众生往往舍本逐末，把工具当成了目标。”

这年轻的僧人听了菩提达摩祖师讲解的佛理，顿时茅塞顿开，礼拜达摩祖师三匝，然后徐徐退去。

第二日，菩提达摩祖师又为众弟子解惑说法。与此同时，又有弟子持笔而聆听祖师说法，以记录论书。

弟子道育问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？

菩提达摩祖师答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。

弟子尼总持问曰：何一法能摄诸法？

菩提达摩祖师答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自