城)，用手一指，把凤城之金凤变成一个英姿飒爽的女将士。她手持双股剑，驾云直冲九霄。其时，云端之上，有一妖精正喷毒雾。二人你来我往，打得天昏地暗，妖精体力不支，汗流浃背，遂口吐黑雾，摇身一变，复原为一大蜈蚣，直冲女将。

女将军见此情状，摇身一变，化身成为一只五彩大公鸡朝蜈蚣啄去，蜈蚣立刻从口中喷出一股蓝色火焰，向大公鸡烧去，大公鸡登时败下阵来。

这个时候，达摩祖师把手持的锡杖向石龟岗地上一掷，戳出一个洞，清泉直喷云霄，把妖火熄灭，蜈蚣精欲掉头逃跑，达摩祖师举起神杖，把蜈蚣打出了二十里地之外，直接把蜈蚣精的元神打出身体，口念咒语，把蜈蚣精的元神打入十八层地狱去，而蜈蚣精的身体变成了石角镇内的蜈蚣山，公鸡也归位在凤城。

石龟岗上之泉眼被后人称为达摩泉，八仙之一的铁拐李经过此处，以此泉酿酒。

达摩祖师来到广州，这个时候正是梁武帝在位的普通七年（527年）——丙午年九月二十一日。有的则是说普通元年。

当时广州刺史萧昂备设东道主的礼仪，欢迎他们，并且向南梁朝廷上表奏禀梁武帝。梁武帝萧衍看了奏章，派遣使臣奉诏到广州迎请，这时是大通元年——丁未年。

十月一日，达摩祖师等人到达金陵（按，即今南京）梁武帝接见了达摩祖师，问他：“朕继位以来，营造佛寺，译写经书，度人出家不知多少，有什么功德？”

达摩祖师说：“并没有功德。”

梁武帝又问：“为什么没有功德？”

达摩祖师说：“这些只是人天小果，有漏之因，如影随形，虽然有，却不是实有。”

梁武帝说：“怎样才是真功德呢？”达摩说：“清净、睿智、圆妙，体自空寂。这样的功德，不是在尘世上追求的。”

梁武帝又问：“什么是圣谛第一义？”

达摩祖师说：“空寂无圣。”

梁武帝又问：“回答朕的问话的人是谁？”

达摩祖师说：“不知道。”

梁武帝没有领悟。达摩祖师知道二人的心思没有契合，于是在十月十九日，悄悄回到长江北岸。

十一月二十三日，达摩祖师到达洛阳。这时是魏孝明帝孝昌三年。

六朝时期国家南北分裂，生活在那个时代，人们过着生死无常的恶梦般的生活，于是佛教的神识不灭论和因果报应学说就在各地盛行起来，连皇帝也信奉佛教。傅大士就在