死犹若雷电。

法身自在圆通。出入山河无间。

颠倒妄想本空。般若无迷无乱。

三毒本自解脱。何须摄念禅观。

只为愚人不了。从他戒律决断。

不识寂灭真如。何时得登彼岸。

智者无恶可断。运用随心合散。

法性本来空寂。不为生死所绊。

若欲断除烦恼。此是无明痴汉。

烦恼即是菩提。何用别求禅观。

实际无佛无魔。心体无形无段。

年轻和尚又问：断除不二？

宝志大和尚答：

丈夫运用堂堂。逍遥自在无妨。

一切不能为害。坚固犹若金刚。

不着二边中道。翛然非断非常。

五欲贪嗔是佛。地狱不异天堂。

愚人妄生分别。流浪生死猖狂。

智者达色无碍。声闻无不恛惶。

法性本无瑕翳。众生妄执青黄。

如来引接迷愚。或说地狱天堂。

弥勒身中自有。何须别处思量。

弃却真如佛像。此人即是颠狂。

声闻心中不了。唯只趁逐言章。

言章本非真道。转加斗争刚强。

心里蚖蛇蝮蝎。螫着便即遭伤。

不解文中取义。何时得会真常。

死入无间地狱。神识枉受灾殃。”

虚住和尚复问：请问真俗不二之法。

宝志大和尚答：

法师说法极好。心中不离烦恼。

口谈文字化他。转更增他生老。

真妄本来不二。凡夫弃妄觅道。

四众云集听讲。高座论义浩浩。

南座北座相争。四众为言为好。

虽然口谈甘露。心里寻常枯燥。

自己元无一钱。日夜数他珍宝。

恰似无智愚人。弃却真金担草。

心中三毒不舍。未审何时得道。

宝志大和尚说到此处，罗汉知其心念，一连说出了这个年轻和尚想问的所有佛法问题，道：解缚不二之法，你且听：

律师持律自缚。自缚亦能缚他。

外作威仪恬静。心内恰似洪波。

不驾生死船筏。如何度得爱河。

不解真宗正理。邪见言辞繁多。

有二比丘犯律。便却往问优波。