茶水的碗。

这里说明一下，晋朝时期（226年-420年）确实有茶叶，且茶文化在这一时期开始初步发展。

若论其起源就要追溯到汉代，有正式文献记载（汉人王褒所写《僮约》）。最早喜好饮茶的多是文人雅士。在我国文学史上，提起汉赋，首推司马相如与杨雄，且都是早期着名茶人。司马相如曾作《凡将篇》、杨雄作《方言》，一个从药用，一个从文学角度都谈到茶。

东晋时期，茶叶已被广泛种植。《华阳国志》记载巴蜀地区在周朝已有茶叶进贡记录，三国时期《广雅》描述了茶叶加工成饼并煮饮的习俗，到东晋时，茶树已扩展至安徽、江西等地。

东晋名士谢安、王羲之等人的记载显示，饮茶已成为士族社交活动的一部分。西晋杜育的《荈赋》首次对茶进行全面赞美，将其视为超逸人格的象征；北魏张孟阳诗句“芳茶冠六清”更将其推崇为饮品之首。

东晋元帝时期（317年-326年），宣城曾进贡茶叶至朝廷，说明茶叶已具备经济价值。这一时期饮茶习俗从巴蜀向东部沿海扩散，人工种植技术逐步成熟，为后续茶文化发展奠定基础。

话回正题，且说银心端着茶水给小姐，叫醒小姐祝英台。祝英台对银心说道：“我刚才做了个梦，梦见梁相公他筑了花楼等我，这……。”

话未说完，她见银心端了茶汤等着，于是取过茶碗来，喝了两口，仍旧交给银心。自己则是坐在胡床上把刚才做的梦境想了一遍，便又道：“这个梦，颇有点奇怪，也许明日后日，四九还要过来一趟。”

银心以为小姐祝英台终日都在思念梁相公，所以才会梦见梁相公，当然也感到没有什么稀奇，一听小姐说的这些怪话也就算了。

到了次日的下午，四九却果然赶来了祝家庄。银心下楼迎着他，说道：“小姐说，这两天你会来这里一趟的。四九哥，今天果然是小姐说中了。”

四九在头上取下了戴着的草笠，汗水由额角上往下直滴，他将袖子擦着汗，舒了一会气，缓和了气息，方才开口说道：“这应该是最后一趟了。请你禀报小姐，我有事须禀明。”

说着，四九放下草笠，把皂色短衣牵了一牵。银心听了，引他上楼。

祝英台正坐着想着什么心事，这个时候看见四九进来，心里一动，便说道：“你来了。”

四九行过礼，说道：“特意来看看二相公的。”

祝英台问道：“我梁相公安葬了吗？”

四九