写得很出色，而且她具有很高的思辩能力。”

祝英台接着说道：“听说有一天，谢道韫的丈夫王凝之的弟弟王献之在厅堂上与客人“谈议”，辩不过对方，此时身在自己房间的谢道韫听得一清二楚，很为小叔子着急，想帮他一下，遂派遣婢女告诉王献之要为他解围。然而面对古今的所谓“男女授受不亲”的规矩，限制女人不能随便抛头露面。谢道韫就让婢女在门前挂上青布幔，遮住自己，然后就王献之刚才的议题与对方继续交锋，她旁征博引，论辩有力，最终客人理屈词穷。”

梁山伯听了，感到很奇怪，问道：“英台贤弟，你又怎么知道这些，这可不是小说古籍的事情。乃是当朝朝廷文人之间的事。”

祝英台笑了笑，解释道：“我也是听一位当过官的亲戚来我们家拜访交谈的时候，听他们说的。”

祝英台又说道:“自古男尊女卑，女子总受压迫，而谢道韫聪慧勇敢，乃是女中豪杰，她作有一首《泰山吟》就可以看出她的气度不凡。”

说罢，祝英台就念起了谢道韫作的泰山的诗来。云：

峨峨东岳高，秀极冲青天。

岩中间虚宇，寂寞幽以玄。

非工非复匠，云构发自然。

器象尔何物，遂令我屡迁。

逝将宅斯宁，可以尽天年。”

祝英台继续说：“诗吟东岳，起首便大气磅礴。二句中的“冲”字极绘泰山逶迤而上，直刺青天之势。”

梁山伯听了，对刚刚祝英台说的此诗释义道:“谢道韫以“寂寞幽以玄“乃是对泰山最高赞美之情。才女站于高山之际，也触发了自己身世之感。”

梁山伯又说道：“器象尔何物，遂令我屡迁。乃是因景动情;作者是质问时运造化为何使她屡遭流离，非泛泛之笔。”

祝英台听到梁山伯对谢道韫的《秦山吟》进行如此清晰的释解，对梁山伯其文才很是赞扬肯定，于是说道:“山伯兄对《泰山吟》这首诗的解义，非常透彻，文才不见一般呀。”

祝英台又说道:“不如你我以秋月为题，我们二人各做一篇文章以见其金玉之差别?”

梁山伯听到祝英台这番提议，欣然同意，于是说:“英台建议甚是。”

“那我帮你先磨墨吧。”

祝英台于是帮梁山伯研磨墨块。

晋朝时期使用的墨以?松烟墨?为主，制作工艺已较为成熟，墨锭形态多为螺形或梃形（握子状）。

晋代的卫夫