孙皓出生。

七月，吴帝孙权遣将军聂友，校尉陆凯领兵三万人攻打儋耳（今海南西部）、朱崖（今海南东部）。

赤乌六年，神医董奉在庐山莲花峰、般若峰隐居期间，以种杏换谷方式行医济贫，治愈者按病情轻重种植杏树，后来形成十万余株杏林，其医德被概括为“杏林春暖”。

吴赤乌十年（247年），吴大帝孙权下令建造的建初寺修建完成。建初寺，是孙吴时期江东首座寺庙，是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺庙，也是江南首寺，南方最早建立的佛寺。

西域僧人康僧会在建初寺居住下来翻译佛经，康僧会译有《六度集经》八卷、《旧杂譬喻经》二卷，现均存。《出三藏记集》卷十三载其所译《阿难念弥经》《镜面王经》《察微王经》《梵摩王经》，均收在《六度集经》中。《开元释教录》卷二载其尚译有《吴品经》五卷、《菩萨净行经》二卷、《权方便经》一卷、《菩萨二百五十法经》一卷、《坐禅经》一卷，均佚。《六度集经》《法镜经》文词典雅，诸波罗蜜前均有短引，为治汉魏佛学的重要资料。

与此同时，年老的吴大帝孙权为报母恩，在上海建造了龙华寺。据说康僧会东游的时候，来过上海。一日，来到龙华荡，见这里水天一色，尘辙不染，认为是块修行宝地，就在这里结庐而居。他不知道，这里之所以景致幽静不凡，是因为广泽龙王在这兴建了龙宫。广泽龙王见来了个和尚居住，心中很不高兴。一时起了恶念，要兴风起雾，掀翻和尚的草庐、把和尚吓走。可是龙王突然发现草庐上放射出一道毫光，上有五色祥云，龙王吃了一惊，他挨近一看，见康僧会神色端详，正在打座诵经。龙王听了一会儿，被和尚所诵的佛旨所感动，他不仅打消了原来的恶念，还走上前对康僧会说：自己愿回东海去住，把龙王宫让给康僧会，用来兴建梵宇。康僧会接受了龙王的一番好意，他就把龙宫改建成龙华寺，还专程赶到南京拜会吴国君主孙权，请他帮助建造佛塔，好安置自己所请到的佛舍利。就这样，在龙华寺中又建了十三座佛塔，安放了十三颗佛舍利。

在民间传说中，这位“康僧会”还做过一件至今对上海乃至周边地区影响深远的事，那就是他曾在龙华寺附近设立“沪生堂”，传授自印度流传过来的制糖之法，造福当地百姓。

在三国时期，上海及周边地区还只有一些不起眼的小渔村。男人出海捕鱼，女人操持家务，过着清贫的生活。“康僧会”在上海地区建立龙华寺后，以此为根基在周边地区弘扬佛法，由于