，危而复存；然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏，是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德，以应其期，历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕羡而慕焉。

今其追踵《尧典》，禅位于魏王，王其勿辞！

曹丕读诏书完毕，心下甚喜，但形式上未便遽受，不得不上表推辞，即遣张音返报。

华歆等忙驰书劝进，一面胁迫汉献帝交出玺绶。汉献帝流涕道：“玺绶由皇后收藏，不在朕身。”

华歆等人因而再向曹后求玉玺，曹后仍然不与，乃转报曹丕，曹丕竟遣曹洪、曹休两族人，引兵入宫，劫取玺绶。

曹后料不能坚持，将玺绶掷抵轩下，且泣且语道：“天不祚尔！”

曹洪得玺，未便亲交曹丕，再由华歆等续缮诏书，仍使张音持玉玺献给曹丕。更可恨的，是硬要汉献帝女儿二人，充作魏嫔，一齐献去。好算是善法《尧典》。

曹丕在曲蠡待诏，见张音奉玺到来，并有娇娇滴滴的两个汉献帝女儿，随玉玺同至，真是喜气重重，大快所望。但见禅诏有云：

惟延康元年十月乙卯，皇帝曰：“咨尔魏王，夫命运否泰，依德升降，三代卜年，着于春秋，是以天命不于常，帝王不一姓，由来尚矣。汉道凌迟，为日已久，安顺以降，世失其序，冲质短阼，三世无嗣，皇纲肇亏，帝典颓沮，暨于朕躬，天降之灾，遭无妄厄运之会，值炎精幽昧之期。变兴辇毂，祸由阉竖，董卓乘衅，恶甚浇豷，逄蒙子，见《夏纪》。劫迁省御太仆宫庙，遂使九州幅裂，强敌虎争，华夷鼎沸，蝮蛇塞路。当斯之时，尺土非复汉有，一夫岂复朕民？幸赖武王德膺符运，奋扬神武，芟夷凶暴，清定区夏，保乂皇家。今王缵承前绪，至德光昭，声教被四海，仁风扇鬼区，是以四方效琛，人神响应；天之历数，实在尔躬。昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天下；大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。汉承尧运，有传圣之义，加顺灵祗，昭天明命，厘降二女，以嫔于魏，使持节行御史大夫事太常音，奉皇帝玺绶；王其永终万国，敬御天威，允执其中，天禄永终。敬之哉！

曹丕得此诏，即欲老实接受，还是太尉贾诩等，叫他再还玺绶。不乃将帝女二人留住，先行受用；曹丕妹为帝后，则帝女应为丕甥，曹丕可谓善效楚成王了。

再使张音将玺奉还。至第三次下诏，内有天不可违，众不可拒，重华不逆尧命，大禹不辞舜位等语，仍由张音赍玺奉丕，