顺，四海蒙庥。君有骄心，必有佞臣。一班公卿大夫，且上言天下清宁，祥符显庆，宜令太史撰集，传诸来世。

还是光武帝刘秀虚灵不昧，未肯听许，所以史官只略记载一二，不尽铺张。

刚好这个时候，孟冬蒸祭，冬祭曰蒸，见《礼记》。光武帝刘秀使司空告祠高庙，先日颁诏云：

昔高皇帝与群臣约，非刘氏不王，吕太后贼害三赵，赵幽王友，赵恭王恢，赵隐王如意。专王吕氏。赖社稷之灵，禄产伏诛，天命几坠，危朝更安。吕太后不宜配食高庙，同祧至尊。薄太后母德慈仁，孝文皇帝贤明临国，子孙赖福，延祚至今。其上薄太后尊号曰高皇后，配食地祗，迁吕太后庙主于园，四时上祭，垂为永典，毋愆尔仪。

嗣是起明堂，筑灵台，作辟雍，又在北郊设立方坛，主祀地祗，略与南郊祭天坛相似，惟形式不同。费了若干工役，才得告成，乃宣布图谶，昭示天下。先是光武帝刘秀从强华言，援据赤伏符谶文，乃即帝位。及四方寇乱，依次削平，越觉得谶文不爽，迷信甚深，给事中桓谭，曾上书规谏道：

臣闻人情忽于见事，而贵于异闻。观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。盖天道性命，圣人所难言也，自子贡以下，不得而闻，况后世浅儒，能通之乎？今诸巧慧小才伎数之人，增益图书，矫称谶记，以欺惑贪邪，诖误人主，焉可不抑远之哉！臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术，甚为明矣；而乃欲听纳谶记，又何误也！其事虽有时合，譬犹卜数只偶之类。陛下宜垂明听，发圣意，屏群小之曲说，述五经之正义，略雷同之俗语，详通人之雅谋，则不必索诸虚无，太平自庶几矣！臣自知愚戆，谨冒死上陈。

光武帝览读此疏，甚是不怿。及建筑灵台，择视地点，又欲决诸谶文，桓谭复极言谶文不经，光武帝大怒道：“桓谭非圣不法，罪当处死！”

桓谭不胜惊惧，叩头流血，方蒙宽宥，惟尚降桓谭为六安郡丞。桓谭怏怏就道，得病即死，年已七十余岁。何不早去？又有大中大夫郑兴，因光武帝刘秀语及郊祀，拟从谶文取断，郑兴直答道：“臣不览谶文。”

光武帝刘秀作色道：“卿不览谶文，莫非不信谶么？”

郑兴慌忙叩谢道：“臣素愚昧，书多未读，并非不信谶文。”

光武帝方才无语，但终不留任内用。后来兴被侍御史讦奏，说他出使成都时，私买奴婢，应该加罪，遂谪郑兴为莲勺令。

郑兴赴任后，正欲缮修城郭，以礼教民，又奉朝