益壮’，曰‘死于边野，马革裹尸’，此其持论奇也。西破诸羌，南平交址，镇三辅地而使之不惊，击五溪蛮而迄于垂成，此其立功奇也。建勋生前，蒙谤身后，以轻财始，以诬赃终，此其一生之结局奇也。

话回正题，前次征蛮，何等艰难，后来收降蛮众，为何又是这般容易？说将起来，仍不得不归功于马援。马援在壶头数月，军士们原来劳顿不堪，蛮众登高拒守，不得下山，也是饥困得很。谒者宋均，本在马援军营监军，探听得蛮众疲敝，意欲矫制归降，得休便休。惟马援已病殁，军中无主，何人敢赞同宋均建议？

宋均却毅然说道：“忠臣出境，有计议可安国家，何妨专命西行！”乃矫制调伏波司马吕种，赍着伪诏，驰入蛮营，晓示恩信；一面鸣鼓扬旗，作进攻状。蛮酋单程，不免惶惧，因此与吕种定约，情愿投降。种返报宋均，均复邀单程出见，好言宣抚，特为设置长吏，事毕班师。途次先遣使上书，自言矫制有罪，听受处分。光武帝刘秀略定罪论功，待宋均返回汉朝廷，敕赐金帛。惟马援四子，不得嗣封，马援葬后亦无赠恤明文，但置诸不论罪罢了。可见光武帝刘秀这个人也未免过于寡恩。

是时大司空朱浮被免官，进光禄勋杜林为大司空，杜林受任数月，又复去世，大司徒蔡茂亦殁。乃更擢陈留太守玉况为大司徒，太仆张纯为大司空。既而玉况又卒，光武帝刘秀又记起前议，要想变易旧章。原来故建义大将军朱佑，曾奏称唐虞时代，契作司徒，禹作司空，并无大字名号，圣贤且未敢称大，后人岂易当此？应令三公并去大名，以法经典，奏入不报。此时朱佑已殁，遗疏尚存，又值蔡杜等人，接连病逝，光武帝刘秀以大字不祥，不如追从址议，令二司不得称大，并改大司马为太尉。即日将行大司马事刘隆，免去职衔，另授太仆赵熹为太尉，大司农冯勤为司徒。特叙此事，为下文叙述各官标明沿革。赵熹与冯勤没有什么奇功伟勋，特以从驾有年，积劳已久，得膺上选。惟司空张纯，为前汉富平侯张安世玄孙，世袭封爵，敦谨有守，建武初先来朝谒，故仍使复国。建武五年，拜为大中大夫，使率颍川突骑，安集荆徐扬各州，管领粮道，接济诸将帅军营，颇称有功。嗣又屯田南阳，迁五官中郎将。有司奏称前代列侯，若非宗室，不宜复国，光武帝刘秀因纯有勋劳，未忍削夺，但徙封武始侯，比富平禄食减半。及继杜林为司空，志在萧规曹随，即萧何曹参。清静无为，故亦无特迹可纪。光武帝刘秀亦注重安民，不喜纷更，故自中原平定以后，惟简用二三老成人，作为三公。如蔡茂杜