里，需得细看才能发现。

是为“浊阴地煞聚，清灵天罡藏”，遂可称之为“聚藏鼎”。

揭开顶盖，里头满满一鼎混煞，用真元封住，考虑起来该如何把大岩素气取出。

话说世间诸气，各有其性，只要能善加利用自然之道、天地之理，就可以做到聚散由心，分分合合又岂是难事？

只是张崇并没有现成法诀、也无专于此道的法器可用。先贤传下的智慧讲来当然容易，就像鸟会飞、鱼会游这种事一样易懂。

张崇已经知道鸟会飞了，他现在要自己想个办法长一双翅膀出来。

怎么办呢？张崇苦思良久。

又到了修炼的时辰，他却没有动作，已然是投入其中，不能自拔了。他双目泛着点点青光，看着鼎中赤灰夹杂的混煞。

华阳木燃烧的火光中，张崇一动不动，但其实他的心神已经飘然物外。他想到了自己修炼过的、遇到过的法术，想到了活着的、死了的、认识或不认识修士，想到矿上无数的矿工。

他的思绪在现实的、虚幻的世界里游荡，已经全然忘记了自己在思考什么。

于是进入半梦半醒的状态，怨鬼在他梦中跳出来作乱，但是立马又被无形的火焰烧死。

等天亮了，张崇醒来，鼎中的煞气已经有些逸散出来了。可惜，跑出去的部分虽然少，但也应该有那么一丝半缕的大岩素气，浪费了。

果然还是没有悟性，没想到什么好法子。张崇看鼎中的混煞倒是很清楚了，这些煞气、灵气在鼎中流动着。

他原先给人讲神观术，还想着梳理一套以色辨气的心得，写个手札。

当下就又有一点积累，于是翻了笔墨纸砚出来，写下几句血气和血煞的区别，他以人身活血之色辨血气，血煞却又有一些沉重、混浊的表象。于是又想在以色辨气的基础上，增加轻灵厚重之别，寒热之分。

开始只是想记两笔，结果写个不停，原来是起了兴致，把鼎中之气都细细写了。

又翻阅数本典籍，查一查品类，一连几日不歇，神观术又有长进。

手札写完，神识疲惫，又进入梦乡，这回记得合上鼎盖了。

梦中给手札起了个名字，《十二气真形录》。

是为五行三异，并清浊二性，阴阳两仪。张崇起完名字，就觉得其实写的有些混乱，拿出去着书立说只怕要闹笑话。

仙人讲一阴一阳谓之道，自己这样分肯定是小修愚见，但还是把心得小心收