墨先生那渊博的学识、平和的气度、解决圣泉难题的“神通”、以及他离去后的种种灵验（泉水甘洌、土地肥沃、村民康健），都与他们世代口传中山中庇护一方的“山神”形象重叠起来。

于是，一个更加完整、更具神异色彩的“山神传说”，在栖霞坳诞生了。

传说中，数十年前，栖霞坳先人因愚昧与贪念，囚禁了山中孕育的精灵，导致山灵哀泣，地气渐枯。山神不忍见生灵涂炭，又感念村民后世已有悔悟之心，便化身为一游方书生“墨先生”，携医术高明的“荷仙子”下山，点化村民，解开通灵，重续善缘。

他于村塾教书，传播智慧与良善；他暗中调理地脉，化解戾气；他最终于圣泉边施展无上法力，助山精灵魄解脱归山，又留下福泽，与村民订立平等新约。事了之后，便在某个晨雾弥漫的清晨，携仙子重返山林，继续默默守护这一方水土。

在这个传说里，墨先生不仅是解决难题的恩人，更是洞悉因果、悲悯众生、引导向善的“神”。他留下的，不只是甘泉与沃土，更是“敬天爱人”、“自强惜福”、“善有善报”的朴素道理。

村民们对此深信不疑，并自发地将这份信仰融入日常生活。他们依旧勤恳劳作，但心中多了对自然的敬畏与感恩。每年春播秋收，或遇重大节庆，村民会在村老带领下，前往圣泉边，以清水、鲜果、新粮简单祭拜，不焚香烧纸，只是默默祷祝，感谢山神（墨先生）庇佑，并重申守护山林、和睦邻里的承诺。

林枫、林桦兄妹，因其与木灵的奇异感应以及在“山神”点化事件中的特殊角色，被村民们视为有“灵性”的孩子，受到更多的爱护与期待。他们自己也仿佛肩负起了某种无形的责任，学习更加刻苦，对村中事务也格外上心，似乎要将那份来自“山神”的馈赠与教诲，传承下去。

而村后那口被赋予了新生的圣泉，则成了传说最直接的物证与圣地。泉水长清，滋养万物。有外乡人偶然路过，饮了此水，惊叹其甘美，问起来历，村民便会自豪地讲述起“山神墨先生”的故事。故事随着商旅、游人的脚步，渐渐传向更远的村落、城镇，栖霞坳与“山神墨先生”的名声，也在一定范围内悄然流传开来。

陆明渊与小荷自然不知，他们的一段红尘历练，竟会演化成如此一个充满乡土温情与神异色彩的传说。即便知道，以陆明渊如今的道心，恐怕也只会付之一笑，不会在意这虚名。他追求的“自在”，是超脱于声名、传说乃至香火愿力之上的本心澄澈与大道践行。