死，逃的逃。士族多隐山中。偌大的帝国，没人治理怎么行。于是刘邦便下求贤诏，让郡国推举贤士大夫。到了汉文帝和汉武帝时，这一制度，基本上便确立下来了。汉文帝十五年诏举贤良能直言极谏者殿试并授官，汉武帝元光元年下诏郡国每年察举孝与廉各一人，这就是孝廉的开始。从此，汉朝每年都会有刺史、郡国太守向朝廷举荐人才。一直沿至今天。

不得不说，这种选贤与能的制度，刚开始还是很好的。为汉朝提供了大量的行政治理人员，而且作风也很民主。能者上，庸者下嘛。刚开始的时候，举荐是要负连带责任的，举荐的人确实是人才，被举者有功；举荐的人是个水货，被举者有罪。汉武帝更加过份，各州郡国有才不举者，轻则免官，重则斩首。所以那时候举主和被举者，那是真真实实有真才实料的。不然考试的时候漏了馅，死的不是一个二个人。

到了东汉晚年这个时候，政治腐败，诸豪强与门阀把持政治话语权，于是开始滥举私人。结果上行下效，到了现在，已经是腐败得一塌糊涂了。就算是刘备治下的青州。不管他如何强调和重申要严格执行选举之法，要保证察举制度的透明和正常实施。结果他到下面稍微一查，到处都是筛子和漏洞。

这样的察举，他还敢信吗？或许在青州和徐州他的幕府中，他能靠着自己的先知，任用贤良。但到了他的子孙那里呢？他还在的时候就敢私相授受，他死了那这些世家们还不得翻天啊？

看看到了魏晋南北朝时，九品中正制一出，选官就只看门第了。谁的郡望门第高，谁就可以做大官。至于那时的察举，也就只能是寒门小户的士子才靠察举入仕了。不可否认，这个时候的世家和门阀掌控了文化知识的传承，也确实是涌现了一大批杰出的军政人才。但这，绝对不是刘备所想要的。

察举制度腐化，那便推倒重来。世家大族把控知识传承，那就打破他们的垄断。自己为什么要设立书院，不就是要如此吗？

荀彧和卢敏，一个是颖川集团中的重要代表，一个是日后天下五姓七望中的范阳卢氏。今天召他们来，也是想看看他们的态度。可惜，自己刚表露出废除察举的态度，文若和子达便纷纷出言反对了。

刘备心中长叹一声，笑着对荀彧和卢敏道：“我非是要废除察举，而是想科举与察举并行。书院设立已是经年，院中学子多不胜数。我欲于书院中分诸科来考试选官，以补察举之不足也。”然后便把科举的制度，详细的和两人一说。

汉时察举的官员，也是要通