，在他看来这些细小符文想必应该就是乌羽子所在道院之中独有的某种特殊的秘法之类。

陈临渊的猜测其实并没有错，“造化丹”带来的力量之中蕴含的符文，正是乌羽子凭借道院的符文之道的理解炼制出来的。

不同于天工院中机关造物之类有形之物上铭刻的符文回路，陈临渊方才察觉到的细小符文却是一直处于不断流转的状态之中，陈临渊根本无法凭借观察猜测出其中符文构建的结构与规律。

而且陈临渊一直想错了一点，如今他体内“造化丹”带来的不知名力量，看似与原先文心之中的龙脉之力以及依靠古字“灵”领悟而出的灵力一样，都是某种实质的超凡力量之类的存在，可是“造化丹”带来的这股力量其本质却与上述两者完全不同。

无论龙脉之力还是灵力，其本质都是天地本源所分化而出的无形之力，只不过凭借着功法和秘术可以驱使它们从而实现出诸般奥妙，然而“造化丹”所带来的力量却并未如此。

“造化丹”是由乌羽子集合天下间无数奇珍异宝，结合自身对于符文之道的领悟，炼制而成的某种类似天地规则的载体，体内的药力其本质其实都是乌羽子对于天地规则领悟而成的符文烙印下的世间灵粹的聚集体。

以有形的世间灵粹凝聚无形的古字，也难怪徒具其形。

而且更深层次的原因，此刻的陈临渊尚未参悟透彻，小说家传承下来的凝聚古字的秘法，本来就是通过自身经历将天地间某些规则以古字的形式施展开来，借助龙脉之力让凝聚而出的古字具备这些规则的一些特质。

而如今他体内的“造化丹”带来的力量，本来就是乌羽子针对天地规则的领悟，若是陈临渊尝试借助这股力量去使用乌羽子给予的道经上记载的秘法自然无比顺利，可是想要借助他人规则领悟后的产物去驱使另一种规则，这自然是不可能成功的。

说到底，还是陈临渊如今并没有彻底消化乌羽子给与的道经，若是将道经之中乌羽子对于此方世界的诸般感悟融汇贯通，他自然能够看懂方才那些不断闪烁的符文所蕴含的道理。

可是陈临渊本就不是那循规蹈矩的人，方才尝试失败虽然心中已有了大致方向，可是他却并不准备按部就班的去继续参悟道经。

在陈临渊看来，古字之所以能够有限度的行使某些天地规则，是因为文字本身就代表着文明对于天地的理解与感悟。

那既然古字如此，那方才被他记录下来的那些符文又何尝不是另一种文字呢？