隐感到仿佛什么东西在推着他一般。那种感觉仿佛自己并非故事的亲历者，而是存在于某个故事中一般。

他感觉自己的诸般经历与奇遇好像都是被人提前安排好的一般，这种感觉从进入长安城后感觉尤为明显。

陈临渊其实很享受出山之后的这段时光，他见识了很多书本上提到的和完全陌生的人、事、物，陈临渊非常享受这种对未知探索的过程。

所以哪怕这段经历是背后有人推动促成的又有何妨？这又何尝不是属于自己的特殊经历呢？

想通了这一点，陈临渊回到书房打坐修习，伊言早已等候多时。

伊言现在已经找到规律，对于陈临渊古字“食”来说，比起主动施展在修习打坐时自动显现的古字更便于他参悟其中真意。

将这个发现也与陈临渊探讨过，大概是因为无意识浮现的古字更接近其力量来源的本源，比起主动施展此时的古字存在更多源于本源的意境。

不仅如此，在过去的半月时光中，伊言不仅对于“食”字的参悟受益颇多，就连十分陌生的“灵”字也给予他不少启发。

起初只是出于好奇去观察，后来慢慢的从古字“灵”中隐约看到了不少先祖伊尹传承中有关医道的知识，伊言也是个说干就干的性子，索性同时参悟两个古字，时间一长还真的给他打开了一扇不一样的大门。

陈临渊写出古字“灵”时，是因为亲眼看到白蛇汲取洞穴冰晶中蕴含的灵力才有所感悟，其中灵力本源在陈临渊的理解中是源自天地本身，后来“灵”“食”之所以能产生共鸣也正是因为如此。

没有同样经历的伊言自然是无法凭空领悟出灵力这种本不存于世俗的奇异力量，但是同时参悟“灵”“食”时，先祖传承突然出现在脑海，许多先前觉得晦涩难懂的医书医理变得清晰明了，甚至轻易的将之融入到自己擅长的厨艺一道中。

是的，这在小说家无数年传承中从未出现过的情况，非小说家门人在并未掌握文心的情况下，通过参悟古字使之发生了共鸣。

而伊言并未意识到眼下发生的事有多么特殊，只道是与先前从“食”字中领悟到食谱是同样的原理。

伊言共鸣参悟到的是生于天地间的诸多食材均为天地精气所化，通过厨艺一道将其转化为能够被身体吸收的水谷精微，这种医食同源的原理与先祖的部分传承相吻合，相互印证之下竟是让伊言的厨艺有了不小的变化。

大约是因为古字“灵”本质来源非凡，伊言通过共鸣所得