；慎刑恤民，秉公执法；死刑必须申报批准后方可行刑，不得生杀任情“。并极力反对蒙古骑兵屠戮中原子民的野蛮行为，后世史书称之为一代贤相，其法律思想和实践对建立元朝法律制度具有重大影响。元朝统治者更是公开承认，帝国创建，但非耶律楚材，世祖（元世祖忽必烈）之创业功勋可谓难矣；非世祖，耶律楚材之壮志亦难酬也矣。

可是在顾同看来，耶律楚材之功勋，不在于他以一己之力帮助蒙古人完成了从野蛮向‘文明’的进化，更不在于他制定法律、礼乐让元帝国终究有了一个封建国家的气度，而是在于这个人，能够不畏惧蒙古帝国内部守旧势力的恐吓威胁，向铁木真、窝阔台以及之后的忽必烈直言陈述，据理争辩，让蒙古人停止了对于中原汉人的屠杀，而中原汉文化和知识分子能够保存，更在于耶律楚材对于蒙古统治者的不断影响和说教。

“晋卿，不错，不错！”看着此时一脸稚嫩，和元好问同样年纪的耶律楚材，顾同忍不住一阵夸赞。而楚虽有才，晋实用之这句话在他看来，更是上天冥冥之中让耶律楚材来到晋北，帮助他实现统一华夏的大任！